الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٣٩ - الفرع الثالث أنه يسجد الى آخر ما ذكره في المتن

[في كيفية سجدة السهو]

(مسألة ٥٥): كيفية سجدة السهو أن ينوي السجدة لما وقع من الزيادة أو النقيصة قربة الى اللّه تعالى ثم يسجد و يقول: «بسم اللّه و باللّه السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّه و بركاته» ثم يرفع رأسه و يجلس ثم يسجد سجدة أخرى كذلك ثم يرفع رأسه و يتشهد كما يتشهد في الصلاة ثم يقول: «السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته» لكن الاحوط أن يأتي بما يزيد على الشهادة بالوحدانية و الرسالة بقصد القربة المطلقة (١).

(١) في هذه المسألة فروع:

الفرع الأول: أن ينوي السجدة لما وقع من الزيادة أو النقيصة

و الوجه فيه ان امتثال كل تكليف يتوقف على قصد ما تعلق به الأمر و حيث أنّ السجدة بما لها من المفهوم ما يكون جامعا بين أنواع مختلفة و كل واحد من تلك الأنواع يباين الأنواع الأخر و تعين كل واحد منها يتوقف على القصد يلزم القصد و إن شئت فقل المقام نظير صلاة الظهر و العصر فكما ان تعين الظهر أو العصر متقوم بالقصد كذلك التعين في المقام متقوم بالقصد.

الفرع الثاني: أنه يلزم أن النية تكون قربية

و الوجه فيه أنها عبادة و لا تحقق العبادية الّا بالقصد القربي كما هو ظاهر.

الفرع الثالث: أنه يسجد الى آخر ما ذكره في المتن:

النصوص المتعرضة لهذه الجهة متعارضة لاحظ ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه ٧ أنه قال: تقول في سجدتي السهو: بسم اللّه و باللّه و صلّى اللّه على محمّد و آل محمّد قال: و سمعته مرة أخرى يقول: بسم اللّه و باللّه السلام عليك أيها النبي و رحمة اللّه و بركاته [١].

[١] الوسائل: الباب ٢٠ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة، الحديث ١.