الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٦١ - الوجه الثاني ما ورد في جواز شرب الماء أثناء الصلاة لمن يريد صوم الغد

الثامن: الأكل و الشرب و لو كان قليلا نعم لا بأس بابتلاع مثل بقايا الطعام الباقية في زوايا الفم أو أطراف اللسان أو في خلل الأسنان و يستثنى من الحكم الشرب في صلاة الوتر لمريد الصوم و هو عطشان مع خوف طلوع الفجر لو اخّره الى ما بعد الصلاة لكن بشرط أن لا يكون بينه و بين الماء أكثر من خطوتين أو ثلاث خطوات و أن لا يستلزم الشرب شيئا من سائر المنافيات (١).

رزقه [١]، و منها ما رواه محمد بن بجيل أخي علي بن بجيل قال: رأيت أبا عبد اللّه ٧ يصلي فمرّ به رجل و هو بين السجدتين فرماه أبو عبد اللّه ٧ بحصاة فأقبل إليه الرجل [٢] و منها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ٧ قال:

سألته عن الرجل يكون في صلاته فيرمي الكلب و غيره بالحجر ما عليه قال: ليس عليه شي‌ء و لا يقطع ذلك صلاته [٣].

[الثامن: الأكل و الشرب]

(١) ما يمكن أن يستدل به على المدعى وجهان:

الوجه الأول: الاجماع

و حاله في الاشكال ظاهر.

الوجه الثاني: ما ورد في جواز شرب الماء أثناء الصلاة لمن يريد صوم الغد

لاحظ ما رواه سعيد الأعرج قال: قلت لأبي عبد اللّه ٧: انّي أبيت و أريد الصوم فأكون في الوتر فأعطش فاكره أن أقطع الدعاء و أشرب و أكره أن أصبح و أنا عطشان و أمامي قلة بيني و بينها خطوتان أو ثلاثة قال: تسعى‌

[١] نفس المصدر، الحديث ٨.

[٢] الباب ١٠ من هذه الأبواب، الحديث ١.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٢.