آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤١٩ - الابتداء بالجزء الأول من الصفا

السيد الگلپايگاني: يجب أن يكون شروع السعي من جبل الصفا و لكن لا يلزم الصعود على الجبل و يكفي أن يكون من أول جزء من الجبل و في زماننا هذا مفروش بالحجر الرخام و يجب أن يكون الختم بجبل مروة و لو عكس السعي و لو كان عن سهو بطل سعيه [١].

السيد السيستاني: و يعتبر فيه استيعاب تمام المسافة الواقعة بين الجبلين في كلّ شوط و لا يجب الصعود عليهما و إن كان ذلك أولى و أحوط.

و في الملحق الثاني: س: بداية الصفا و المروة غير واضحة بعد أن كسيت بالرخام فهل يكفى البدء من الجبل إلى الجبل مع قصد البدء من أوّل الصفا إلى أوّل المروة واقعاً؟

ج: يكفي [٢].

السيد الشبيري: مما اعتبر في السعي أن يكون الابتداء بالصفا و الانتهاء بالمروة [٣]...

يجب أن يبدأ السعي من جبل الصفا و يختمه بعد سبعة اشواط بالمروة... يجب أن يسعى من مقدمة جبل الصفا و يختم كل شوط بمقدمة الجبل المقابل له و لا ضير في الصعود على الجبل ليحصل له الاطمينان ببلوغه [٤].

*** الشيخ البهجة: مضى كلامه (دام ظلّه) في الفرع الماضي فراجع [٥].

الشيخ التبريزي: يبدأ بالسعي من أوّل جزء من الصفا ثمّ يذهب بعد ذلك إلى المروة و هذا يعد شوطاً واحداً ثمّ يبدأ من المروة راجعاً إلى الصفا إلى أن يصل إليه فيكون الإياب شوطاً آخر... [٦].

الشيخ الصافي: الابتداء من الصفا و يتحقق ذلك بإلصاق عقبه به و الأحوط إلصاق العقبين و البدن به و الختم بالمروة و يتحقق ذلك أيضاً بأن يلصق بها أصابع قدمه و الأحوط إلصاق القدمين و البدن كما في الصفا [٧].

[١] آداب، الترجمة، ص ٢٦٢.

[٢] الملحق الثانى، ص ١٣٥.

[٣] المناسك، ص ١٨٠.

[٤] المناسك، ص ١٨٢.

[٥] المناسك، م ٣١٨.

[٦] المناسك، ص ١٦٥.

[٧] المناسك، ص ١١٥.