آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٠٩ - لبس الثوبين

و في مسألة ١٨٨: لبس الثوبين للمحرم واجب تعبّدي و ليس شرطاً في تحقق الإحرام على الأظهر [١].

السيد السيستاني: المتن مع قوله مدّ ظله: لبس الثوبين للمحرم واجب استقلالي و ليس شرطاً في تحقق الإحرام على الأظهر [٢].

السيد الشبيري: الثاني من واجبات الإحرام لبس ثوبي الإحرام على الرجال على المشهور [٣].

السيد الگلپايگاني: الأوّل لبس ثوبي الإحرام للرجال بعد نزع المخيط و الأقوى إلحاق النساء بالرجال في لزوم لبس الثوبين... [٤].

السيد الخامنه‌اي: الثالث لبس الثوبين و هما الإزار و الرداء... [٥].

*** الشيخ البهجة: الأمر الثالث، لبس الثوبين بعد التجرّد عما يجب على المحرم اجتنابه و يستثنى من ذلك الصبيان فيجوز تأخير تجريدهم... [٦].

الشيخ التبريزي: الأمر الثالث: لبس الثوبين بعد التجرّد إلى آخر ما ذكرنا من عبارات السيد الخوئي (قدس سره) [٧].

الشيخ الصافي: الأول من واجبات الإحرام لبس ثوبي الإحرام للرجال بعد نزع المخيط و الأولى بل الأحوط إلحاق النساء بالرجال في لزوم لبس الثوبين... [٨].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٩].

الشيخ المكارم: الثالث لبس ثوبي الإحرام، يجب على من يريد لبس ثوبي الإحرام أن ينزع قبل ذلك الثياب الّتي يحرم على المحرم لبسها ثمّ يلبس ثوبي الإحرام [١٠].

الشيخ الوحيد: الأمر الثالث لبس الثوبين بعد التجرّد عمّا يجب على المحرم اجتنابه إلى قوله (مدّ ظلّه): لبس الثوبين للمحرم واجب تعبّدي مستقل و ليس شرطاً دخيلًا في تحقق‌

[١] المناسك، ص ٨٨

[٢] المناسك، ص ٩٨ ملخص الفرعين.

[٣] المناسك، ص ٦٥

[٤] المناسك، ص ٧٦

[٥] المناسك، ص ٧٣

[٦] المناسك، ص ٨٤

[٧] المناسك، ص ٥٧

[٨] المناسك، ص ٤٧

[٩] ص ٧٤

[١٠] المناسك، ص ٥٣