آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٩٣ - إذن الزوج للزوجة في الحجّ

من كلام السيد الخوئي (قدس سره) [١].

الشيخ التبريزي: نفس المتن [٢].

الشيخ الفاضل: المتن المذكور من السيد الإمام (قدس سره).

الشيخ النوري: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

الشيخ الوحيد: إذا حجّ المخالف و لو كان ناصبياً ثمّ استبصر لا تجب عليه إعادة الحجّ إن كان ما أتى به صحيحاً في مذهبه و إن لم يكن صحيحاً في مذهبنا أو كان صحيحاً في مذهبنا و لو لم يكن صحيحاً في مذهبه إذا تمشّى منه قصد القربة و إن كان الأحوط في هذه الصورة الإعادة [٤].

إذن الزوج للزوجة في الحجّ

السّيد الإمام في التحرير م ٥٢: لا يشترط إذن الزوج للزوجة في الحجّ إن كانت مستطيعة و لا يجوز له منعها منه... و في المندوب يشترط إذنه...

السيد الگلپايگاني: لا يشترط إذن الزوج في الحجّ الواجب على الزوجة و ليس له منعها و في الحجّ المندوب يشترط إذنه... [٥].

السيد الخوئي: لا يشترط إذن الزوج للزوجة في الحجّ إذا كانت مستطيعة... [٦].

السيد السيستاني: لا يشترط إذن الزوج للزوجة في الحجّ إذا كانت مستطيعة كما لا يجوز للزوج منع زوجته عن غير حجّة الإسلام من الحجّ الواجب عليها [٧].

السيد الشبيري: في جواب السؤال عن امرأة نذرت قبل زواجها أن تحجّ في سنة معيّنة؟ قال (مدّ ظلّه) في الجواب: يجب عليها الوفاء بنذرها و ليس إذن الزوج شرطاً في مفروض السؤال كما ليس له منعها من أداء الحجّ [٨].

السيد الخامنه‌اي: لا يشترط إذن الزوج في الحجّ الواجب فيجب على الزوجة الحجّ‌

[١] المناسك، ص ٣٢ م ٧١

[٢] المناسك، ص ٢٧ م ٧١

[٣] المناسك، م ٦٨

[٤] المناسك، ص ٣٢ م ٦٨

[٥] المناسك، ص ٣٥

[٦] المناسك، ص ٢١ م ٥٩

[٧] المناسك، ص ٣٣

[٨] المناسك، ص ٢٢