آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦٥١ - المصدود من أعمال منى أو مكّة المعظّمة

أن يتحلل بعمرة مفردة [١].

السيد السيستاني: و إن كان مصدوداً عن الوصول إلى منى لأداء مناسكها فوقتئذٍ إن كان متمكناً من الاستنابة استناب للرمي و الذبح ثمّ حلق أو قصر و يبعث بشعره إلى منى و يأتي ببقية المناسك و إن لم يكن متمكناً من الاستنابة سقط عنه الذبح و النحر فيصوم بدلًا عن الهدي كما يسقط عنه الرمي أيضاً و إن كان الأحوط الإتيان به في السنة القادمة بنفسه إن حج و بنائبه إن لم يحج ثمّ يأتي بسائر المناسك من الحلق أو التقصير و أعمال مكة فيحلل بعد هذه كلّها من جميع ما يحرم عليه حتى النساء من دون حاجة إلى شي‌ء آخر [٢].

*** الشيخ التبريزي: و إن كان مصدوداً عن مناسك منى خاصّة دون دخول مكّة فوقتئذٍ إن كان متمكّناً من الاستنابة فيستنيب للرمي و الذبح ثمّ يحلق أو يقصر و يتحلّل ثمّ يأتي ببقية المناسك... [٣].

الشيخ الفاضل: المتن إلّا ما علق الشيخ دام ظله على جملة: (أو أحدهما) بقوله: في جريان حكم المصدود في الممنوع عن أعمال منى فقط إشكال [٤] أقول: الظاهر لا إشكال في متن التحرير مع ملاحظة الفرع الآتي.

الشيخ المكارم: أمّا إذا منع فقط من أعمال منى استناب أحداً للرمي و الذبح ثمّ حلق شعر رأسه أو قصّره و خرج من الإحرام و أتى ببقية أعمال مكة بشخصه [٥].

الشيخ الوحيد: و إن كان مصدوداً عن مناسك منى خاصّة دون دخول مكّة فمع التمكّن من الاستنابة يستنيب للرمي و الذبح ثمّ يحلق أو يقصر و يتحلل و يبعث بشعره إلى منى مع التمكّن ثمّ يأتي ببقية الأعمال [٦].

الشيخ النوري: و إن كان مصدوداً عن مناسك منى خاصة... [٧].

[١] المناسك، ص ١٧٦

[٢] المناسك، ص ٢٢٠

[٣] المناسك، ص ٢١٥

[٤] م ٦، ص ١٤٠

[٥] المناسك، ص ١٦٨

[٦] المناسك، م ٤٣٧

[٧] متن الخوئي، ص ١٩٨