آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦٢٩ - لو خالف الترتيب

بوظيفة يوم الحاضر بعد الظهر، و لكن لا مانع أن يأتي بهما معاً في وقت واحد يأتي بالقضاء أولًا ثمّ يأتي بوظيفة اليوم الحالي بعده [١].

الشيخ الوحيد: و الأقوى وجوب التفريق بين الأداء و القضاء و تقديم القضاء على الأداء، و الأحوط أن يكون القضاء أوّل النهار و الأداء عند الزوال [٢].

الشيخ النوري: المتن المذكور [٣].

لو خالف الترتيب

في التحرير م ٧: لو رمى على خلاف الترتيب و تذكّر في يوم آخر أعاد حتى يحصل الترتيب ثمّ يأتي بوظيفة اليوم الحاضر.

السيد الگلپايگاني: و لو خالف الترتيب أعاد الرمي من أوّله بالترتيب، الأولى ثمّ الوسطى ثمّ جمرة العقبة [٤].

السيد الشبيري: لو أخلّ بالترتيب بين الجمار أعاد بما يحصل معه الترتيب و لو كان الإخلال عن سهو أو نسيان أو جهل بالحكم... [٥].

السيد الخوئي: تقدم كلامه (قدس سره) و أنّه لو خالف وجب الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب [٦].

السيد السيستاني: و لو خالف وجب الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب و لو كانت المخالفة عن جهل أو نسيان [٧].

*** الشيخ البهجة: تقدم كلامه دام ظله أنّه لو خالف الترتيب و لو جهلًا رجع إلى ما يحصل به الترتيب [٨].

الشيخ التبريزي: و لو خالف وجب الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب [٩].

[١] المناسك، ص ١٤٤، م ٢٧٦

[٢] المناسك، ص ١٨٣

[٣] المناسك، ص ١٩٦

[٤] المناسك، ص ١٥٩

[٥] المناسك، م ٩٠٨

[٦] المناسك، م ٤٣١

[٧] المناسك، م ٤٣١

[٨] المناسك، م ٤٠٩

[٩] المناسك، م ٤٣١