آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٦٠ - الاستطاعة بالبذل

و كذلك قال السيد السيستاني مدّ ظله.

السيد الشبيري: لو اقتضى السفر إلى الحجّ ترك واجب فتجب ملاحظة الأهم منهما [١].

*** الشيخ البهجة: إذا نذر أن يزور الحسين ٧... و انحلّ نذره و كذلك كلّ نذر يزاحم الحجّ [٢].

الشيخ التبريزي: المتن إلى قوله: و كذلك كلّ نذر يزاحم الحجّ.

أقول: و له (دام ظلّه) فروع ذكرها في الصراط الرابع في النذر المزاحم للحجّ [٣].

الشيخ الفاضل: و لو زاحم الحج واجب أو استلزمه فعل حرام يلاحظ الأهم عند الشارع الأقدس [٤].

الشيخ الوحيد: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٥].

الاستطاعة بالبذل

في التحرير م ٣٠: لو لم يكن له زاد و راحلة و لكن قيل له: حجّ و عليّ نفقتك و نفقة عيالك أو قال: حج بهذا المال و كان وافياً لذهابه و إيابه و لعياله وجب عليه من غير فرق بين تمليكه للحج أو إباحته له... نعم يعتبر الوثوق بعدم رجوع الباذل...

السيد الگلپايگاني: لو قيل لفاقد نفقة الحجّ حجّ و عليّ نفقتك و نفقة عيالك وجب عليه الحجّ و يجزي عن حجّة الإسلام و كذا لو قيل له: حجّ بهذا المال و كان كافياً... [٦] إن حصل للمبذول له الوثوق بالبذل و عدم الرجوع.

السيد الخوئي: و إذا عرض عليه الحجّ و التزم بزاده و راحلته و نفقة عياله وجب عليه الحجّ و كذلك لو أعطي مالًا ليصرفه في الحجّ و كان وافياً و لا فرق بين الإباحة و التمليك... [٧].

السيد السيستاني: نفس العبارة مع قوله: و وثق بجريه على وفق التزامه وجب عليه الحجّ... [٨].

[١] المناسك، م ٤٧ ص ٢١

[٢] المناسك، م ٥٨

[٣] المناسك، ص ٢٦

[٤] م ٢٩ المتن من الإمام (قدس سره).

[٥] المناسك، م ٥٨

[٦] المناسك، ص ٢٤

[٧] المناسك، م ٤٣

[٨] المناسك، ص ٢٨