آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٩٨ - جواز تقديم طواف النساء عند الضرورة

طواف الزيارة بطل و تجب إعادته مطلقاً سواء كان عن علم أو جهل عن عمدٍ أو سهوٍ عن اختيار أو اضطرار... [١].

*** الشيخ البهجة: لا يجوز تقديم طواف النساء على السعي فإن قدّمه عن علم و عمدٍ لزمته إعادته بعد السعي [٢]. تقدم هذا من الخوئي.

الشيخ التبريزي: يجب تأخير الطواف عن الحلق أو التقصير في حج التمتع... لا يجوز تقديم طواف النساء على السعي... [٣]

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٤].

الشيخ المكارم: لا يجوز الإتيان بطواف النساء و صلاته عقيب طواف الحج و صلاته بلا فاصلة و قبل السعي بل يجب الإتيان به بعد السعي كاملًا [٥].

الشيخ الوحيد: المتن المذكور من السيد الخوئي إلّا ما خالف السيد في قوله: و إن كان عن جهل أو نسيان فالأقوى عدم الإعادة و إن كانت الإعادة بعد السعي أحوط [٦].

الشيخ النوري: المتن من السيد الخوئي [٧].

جواز تقديم طواف النساء عند الضرورة

في التحرير م ١٠: يجوز تقديم طواف النساء على السعي عند الضرورة كالخوف عن الحيض و عدم التمكن من البقاء إلى الطّهر لكن الأحوط الاستنابة لإتيانه، و لو قدّمه عليه سهواً أو جهلًا بالحكم صحّ سعيه و طوافه و إن كان الأحوط إعادة الطواف.

السيد الخوئي: من قدّم طواف النساء على الوقوفين لعذر لم تحل له النساء حتى يأتي بمناسك منى من الرمي و الذبح و الحلق [٨].

السيد السيستاني: تقدّم كلامه دام ظله [٩] و في الملحق الثاني س: هل يجوز للمرأة‌

[١] المناسك، م ٨٤٦

[٢] المناسك، م ٣٩٩

[٣] المناسك، م ٤١٠- ٤٢١

[٤] المتن، م ٩، ص ١٣٢

[٥] المناسك، ص ١٦١

[٦] المناسك، ص ١٧٧

[٧] المناسك، ص ١٩٠

[٨] المناسك، م ٤٢٢

[٩] المناسك، م ٤٢٢