آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٦٣ - جواز صيام الثلاثة في حال السفر

من منى و لا يؤخّره من دون عذر [١].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٢].

الشيخ الوحيد: تقدم كلامه دام ظله: و من لم يتمكّن في اليوم الثامن وجب عليه التأخير إلى ما بعد رجوعه من منى [٣].

جواز صيام الثلاثة في حال السفر

في التحرير م ٢١: يجوز صوم الثلاثة في السفر و لا يجب قصد الإقامة في مكّة للصيام بل مع عدم المهلة للبقاء في مكّة جاز الصوم في الطريق، و لو لم يصم الثلاثة إلى تمام ذي الحجة يجب الهدي يذبحه بنفسه أو نائبه في منى و لا يفيده الصوم.

السيد الگلپايگاني: لا يشترط في صوم الثلاثة نيّة الإقامة و لا أن يصومها بمكّة [٤] بل تصح مطلقاً.

السيد السيستاني: تقدّم منه دام ظله في الفرع الماضي أنّه إذا لم يتمكّن من الصيام بعد الرجوع من منى صام في الطريق أو صامها في بلده.

السيد الشبيري: من عجز عن صوم ثلاثة أيام في الحج و لزمه السفر بعد أيام التشريق يجوز له صومها في الطريق أو في وطنه [٥].

*** الشيخ البهجة: و يجوز أن تكون الثلاثة من أوّل ذي الحجة بعد التلبّس بعمرة التمتع و يعتبر فيها التوالي [٦].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير مع قيد توضيحي و هو قوله دام ظله:

يذبحه في العام القابل [٧].

الشيخ الوحيد: إذا لم يتمكّن بعد الرجوع من منى صامها في الطريق أو في بلده... [٨].

[١] المناسك، ص ١٩٦

[٢] م ٢٠

[٣] المناسك، ص ١٦٧

[٤] المناسك، ص ١٤٩

[٥] المناسك، م ٧٦٩

[٦] المناسك، ص ١٥٩

[٧] م ٢١

[٨] المناسك، ص ١٦٨