آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٣٢ - اعتبار السّن في الهدي

اعتبار السّن في الهدي

في التحرير م ٨: يعتبر في الهدي أمور: الأوّل: السّن، فيعتبر في الإبل الدخول في السنة السادسة و في البقر الدخول في الثالثة على الأحوط و المعز كالبقر، و في الضأن الدخول في الثانية على الأحوط.

السيد الخوئي: لا يجزي من الإبل إلّا ما أكمل السنة الخامسة و دخل في السادسة و لا من البقر و المعز إلّا ما أكمل الثانية و دخل في الثالثة على الأحوط و لا يجزي من الضأن إلّا ما أكمل الشهر السابع و دخل في الثامن و الأحوط أن يكون قد أكمل السنة الواحدة و دخل في الثانية [١].

السيد الگلپايگاني: فالإبل ما أكمل الخامسة و دخل في السادسة و البقر ما أكمل الثانية و دخل في الثالثة على الأحوط، و المعز ما أكمل الثانية و دخل في الثالثة على الأحوط، و الضأن أي الغنم ما أكمل الأولى و دخل في الثانية على الأحوط [٢].

السيد الخامنه‌اي: يشترط في الهدي أمور؛ الأوّل: السّن فيعتبر في الإبل الدخول في السنة السادسة و البقر الدخول في الثالثة على الأحوط وجوباً و المعز كالبقر و يعتبر في الضأن الدخول في الثانية على الأحوط وجوباً... [٣].

السيد السيستاني: نفس المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٤].

السيد الشبيري: لا يجزي من الإبل إلّا ما أكمل السنة الخامسة و دخل السادسة و لا من البقر و المعز إلّا ما أكمل الأولى و دخل في الثانية... و لا يجزي من الضأن إلّا ما أكملَ الشهر السادس و دخل في السابع على الأظهر... [٥].

*** الشيخ البهجة: يجب أن يكون الهدي من الإبل أو البقر أو الغنم على نحو ما تقدم من السيد الخوئي (قدس سره) [٦].

الشيخ الصافي: نحو المتن المذكور من السيد الگلپايگاني (قدس سره) [٧].

[١] المناسك، م ٣٨٤

[٢] المناسك، ص ١٤٧

[٣] المناسك، ص ١٤٤

[٤] المناسك، م ٣٨٤

[٥] المناسك، م ٦٩٨

[٦] المناسك، ص ١٥٦

[٧] المناسك، ص ١٥٩