آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٥٢٠ - عدم اعتبار الطهارة في الحصى و الرامي

الشك في الصحة بعد الفراغ

في التحرير م ٣:... و لو شك بعد الفراغ في الصحّة بنى عليها بعد حفظ العدد.

السيد الشبيري: تقدّم كلامه دام ظله في الفرع الماضي (و في كلامه: لو شك بعد ما وجد نفسه فارغاً عن الرمي...).

*** الشيخ الفاضل: تقدم متن التحرير في الفرع الماضي و موافقة الأستاذ دام ظله مع المتن [١].

الشيخ الوحيد: إذا شك في صحة الرمي و فساده بعد الفراغ عنه بنى على الصّحة [٢].

عدم اعتبار الطهارة في الحصى و الرامي

في التحرير ٤: لا يعتبر في الحصى الطهارة و لا في الرامي الطهارة من الحدث أو الخبث.

السيد السيستاني: يستحب أن يكون الرامي راجلًا و على طهارة [٣].

السيد الگلپايگاني: و يستحب غسلها بالماء إن لم تَكن نقيّة [٤].

السيد الشبيري: لا يشترط الطهارة من الحدث و الخبث في الرمي نعم الأفضل بل الأحوط استحباباً رعاية الطهارة من الحدث كما لا يشترط طهارة الحصيات عن الخبث أيضاً [٥].

السيد الخامنه‌اي: لا يشترط في الحصى طهارتها [٦].

*** الشيخ البهجة: يستحب أن يكون الرامي راجلًا و على طهارة [٧].

[١] المناسك، م ٣٧٤.

[٢] المناسك، ص ١٩٣.

[٣] المناسك، ص ١٤٤.

[٤] المناسك، ص ٦٧٢.

[٥] في مسألة ٢٦٦، ص ١٤٢.

[٦] المناسك، ص ١٥٣.

[٧] المناسك، ص ١٨٩.