آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٤١٢ - لو مات قضى عنه ولده

الشيخ النوري: و إذا ذكرها بعد خروجه من مكّة لزمه الرجوع و الإتيان بها في محلّها فإن لم يتمكّن من الرجوع أتى بها في أيّ موضع ذكرها... [١].

لو مات قضى عنه ولده

في التحرير م ٥: لو مات و كان عليه صلاة الطواف يجب على ولده الأكبر القضاء.

السيد الخوئي: إذا نسي صلاة الطواف حتى مات وجب على الوليّ قضاؤها [٢].

السيد الگلپايگاني: و لو مات قبل أن يقضي هذه الصلاة تعيّن على الوليّ قضاءها عنه مثل سائر صلواته الفائتة [٣].

السيد الشبيري: و أما أحكامها و شرائطها فهي الأحكام و الشرائط العامّة للصلوات اليوميّة. [٤]

أقول: و من الأحكام قضاءها إذا مات و لم يقضها.

السيد السيستاني: إذا مات الشخص و عليه صلاة الطواف فالأحوط وجوباً أن يقضها عنه ولده الأكبر مع توفّر الشرائط المذكورة في باب قضاء الصلوات [٥].

*** الشيخ البهجة: إذا نسي صلاة الطواف حتى مات وجب على الوليّ قضاؤها [٦].

الشيخ التبريزي: إذا نسي صلاة الطواف حتى مات وجب على الوليّ قضاؤها [٧].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٨].

الشيخ المكارم: و إذا مات و لم يؤدّ صلاة الطواف قضى عنه وليّه و لو قضاها عنه غير الوليّ كفى أيضاً [٩].

الشيخ الوحيد: إذا ترك صلاة الطواف ناسياً أو جهلًا قصوراً أو تقصيراً حتى مات‌

[١] المناسك، ص ١٥٣.

[٢] المناسك، م ٣٣٠.

[٣] المناسك، ص ١١٧.

[٤] المناسك، م ٥٥١

[٥] المناسك، م ٣٣٠.

[٦] المناسك، م ٣١٤.

[٧] المناسك، م ٣٣٠.

[٨] م ٥، ص ١٠٨.

[٩] المناسك، م ٢١٥.