آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٩٣ - العلم بترك الطواف حال السعي

بالشك؟ ج: نعم ملحق بالشك.

السيد الخوئي: الظنّ في عدد الأشواط ملحق بالشك [١].

السيد الگلپايگاني: لا اعتبار بالظنّ في عدد الأشواط بل هو ملحق بالشك [٢].

السيد الشبيري: حكم الظنّ بعدد الأشواط حكم الشك حيث لا اعتبار به في المقام [٣].

*** الشيخ البهجة: كفاية الظنّ في عدد الأشواط و إجزائه لا يخلو من وجه [٤].

الشيخ التبريزي: الظنّ في عدد الأشواط محكوم بحكم الشك ما لم يبلغ حدّ الاطمينان [٥].

الشيخ الصافي: الظنّ في الطواف محكوم بحكم الشك [٦].

الشيخ الفاضل: هل الظنّ بعدد الأشواط ملحق بالشك؟ ج: نعم ملحق بالشك [٧].

الشيخ المكارم: الظنّ في حكم الشك في المسائل السابقة فليعمل بحكم الشك [٨].

العلم بترك الطواف حال السعي

في التحرير م ٢٥: لو علم في حال السعي عدم الإتيان بالطواف قطع و أتى به ثمّ أعاد السعي...

السيد الگلپايگاني: مناسب ترين فرعى كه در مناسك‌هاى آن مرحوم يافته ام، اين فرع است:

س: اگر كسى طواف عمره را فراموش كرد و يا آن را ناقص انجام داد و در عرفات به ياد آورد، تكليف او چيست؟ ج: اگر امكان مراجعت و انجام اعمال و رسيدن به وقوف را دارد بايد برگردد و الّا مى‌تواند بعد از اعمال منى آن را تدارك نمايد [٩].

[١] الكتبي.

[٢] احكام عمره.

[٣] المناسك، م ٤٥٤.

[٤] المناسك، م ٥٤٥، مع الترجمة.

[٥] الصراط، ج ٤، ص ١٧٣.

[٦] ألف مسألة، م ٥٠٢، مع الترجمة.

[٧] الجامع، م ٣٦٢.

[٨] المناسك، م ٢٠٥.

[٩] آداب و احكام، ص ٢٠٦.