آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٦٧ - الحدّ مقابل الحجر (حجر إسماعيل

الحدّ مقابل الحجر (حجر إسماعيل ٧)

في التحرير م ١٣: يضيق محل الطواف خلف حجر إسماعيل ٧ بمقداره و قالوا بقي هناك ستة أذرع و نصف تقريباً فيجب أن لا يتجاوز هذا الحد و لو تخلّف أعاد هذا الجزء في الحد.

السيد الگلپايگاني: و لا يبعد توسعة المطاف في مسافة ستة و عشرين ذراعاً و نصف ذراع في جهة الحجر أيضاً [١].

السيد الشبيري: فالمطاف في جميع أطراف البيت ١٢ متراً تقريباً إلّا أنّه في غير جهة الحجر يحتسب المقدار المذكور من الكعبة و في جهة الحجر يتمّ احتسابه من خارج جدار الحجر إلى ١٢ متراً تقريباً لا من جدار الكعبة [٢].

السيد الخوئي و السيد الخامنه‌اي و السيد السيستاني: قد عرفت آراءهم الشريفة ممّا تقدّم.

*** الشيخ البهجة: و بما انّ حجر إسماعيل داخل في المطاف فمحل الطواف من الحجر لا يتجاوز ستة أذرع و نصف ذراع [٣].

الشيخ التبريزي: و لكن الظاهر كفاية الطواف في الزائد على هذا المقدار.

الشيخ الصافي: المسافة المحدودة به (٥/ ٢٦) في الطواف في جانب الحجر تحتسب من جدار الكعبة على الأحوط الوجوبي [٤].

الشيخ الفاضل: متن التحرير إلّا أنّه (دام ظلّه) علّق على قول الماتن: (يضيق محل الطواف) بقوله: لا يبعد أن يقال بعدم الضيق و إلّا لكان اللازم التعرّض له في الرواية [٥].

الشيخ المكارم: قد عرفت كلامه و إنّه يجوز الطواف في المسجد الحرام كلّه فراجع.

الشيخ الوحيد: مضى كلامه و قوله (دام ظلّه)، بأنّ الأقوى كفاية الطواف في الزائد على هذا المقدار مع كراهته.

[١] المناسك، ص ١١١.

[٢] المناسك، ص ١٤١، م ٤١٦

[٣] المناسك، ص ١٢٣.

[٤] الألف، ص ١٤٥ مع الترجمة.

[٥] ص ١٠٣، م ١٣.