آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٣٥٦ - جعل البيت على الكتف الأيسر

لا يضرّه و لو حصل شي‌ء من الاستدبار [١].

الشيخ البهجة: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) [٢].

الشيخ التبريزي: كما مضى من كلام السيد الخوئي (قدس سره) [٣].

الشيخ الصافي: المتن المذكور من السيد الگلپايگاني (قدس سره) تقريباً [٤].

الشيخ الفاضل: متن التحرير إلى جملة: (و إن تمايل البيت إلى خلفه) فقال (دام ظلّه):

أو إلى مقابله عند الفتح الآخر من الحجر... [٥]

الشيخ المكارم: يجب أن يجعل الكعبة المعظّمة في طوافه على يساره كما هو معمول به الآن بين المسلمين [٦]. إلى أن قال (دام ظلّه): و لا حاجة إلى ما يفعله بعض العوام في السعي لإبقاء الكتف اليسرى محاذية للكعبة دائماً... [٧]

الشيخ الوحيد: المتن المذكور من السيد الخوئي (قدس سره) إلى قوله (دام ظلّه): و العبرة في جعل البيت على اليسار بالصدق العرفي و لا تجب المداقة في ذلك و لو عند فتحتي حجر إسماعيل ٧ و عند الأركان [٨].

جعل البيت على الكتف الأيسر

في التحرير م ٨: الاحتياط بكون البيت في جميع الحالات على الكتف الأيسر و إن كان ضعيفاً جداً و يجب على الجهّال و العوام الاحتراز عنه لو كان موجباً للشهرة و وهن المذهب لكن لا مانع منه لو فعله عالم عاقل بنحو لا يكون مخالفاً للتقية أو موجباً للشهرة.

السيد الخوئي: الثالث: جعل الكعبة على يساره في جميع أحوال الطواف... و الأولى المداقّة [٩].

السيد السيستاني: المتن المذكور إلى قوله (دام ظلّه): و لا حاجة إلى المداقّة في ذلك‌

[١] المناسك، ص ١٣٩، م ٤٠٥ و ٤٠٦

[٢] المناسك، ص ١٢٢

[٣] المناسك، ص ١٤٩

[٤] المناسك، ص ١٠٣

[٥] ص ١٠١

[٦] المناسك، ص ٩٥

[٧] المناسك، ص ٩٥

[٨] المناسك، ص ١٢٦

[٩] المناسك، ص ١٣٢ و قد مضى كلامه (قدس سره).