آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٩٣ - اختصاص الحرمة بحال السير

السيد الگلپايگاني: و الأحوط اجتناب مطلق التظليل عن أحد جانبيه و إن كان جواز المشي في ظلّ المحمل و ما لا يكون فوق رأسه لا يخلو من قوّة [١].

السيد الخامنه‌اي: و الأحوط استحباباً ترك الاستظلال بما لا يكون فوق الرأس كالسير على جنب المحمل أو الجلوس عند جدار السيارة... تختص حرمة التظليل بالرأس فلا يصدق التظليل على الكتف و غيرها من مواضع البدن. [٢]

*** الشيخ البهجة: و الأحوط حرمة التظليل بما لا يكون فوق رأس المحرم بأن يكون ما يتظّلل به على أحد جوانبه و الاستظلال لظلّ المحمل حال المسير [٣].

الشيخ التبريزي: و الأحوط بل الأظهر حرمة التظليل بما لا يكون فوق رأس المحرم.... إلى آخر ما ذكرناه عن السيد الخوئي (قدس سره) [٤].

الشيخ الصافي: نفس المتن المذكور من السيد الگلپايگاني (قدس سره) [٥].

الشيخ الفاضل: نفس المتن المذكور من التحرير [٦] إلى قوله: و إن كان الجواز لا يخلو من قوّة.

الشيخ المكارم: و هكذا يجوز التظليل بظلال جدران السيارات المكشوفة [٧].

الشيخ الوحيد: و الأقوى عدم جواز التظليل بما لا يكون فوق رأس المحرم، نعم يجوز للمحرم أن يمشي تحت ظلّ المحمل كما يجوز له أن يتستّر من الشمس بيديه [٨].

اختصاص الحرمة بحال السير

في التحرير م ٣٧: حرمة الاستظلال مخصوصة بحال السير وطي المنازل من غير فرق بين الراكب و غيره و أمّا لو نزل في منزل كمنى أو عرفات أو غيرهما فيجوز الاستظلال تحت السقف و الخيمة و أخذ المظلّة حال المشي فيجوز لمن كان في منى أن يذهب مع

[١] المناسك، ص ٦٢

[٢] المناسك، م ١٥٩ و ١٦٠

[٣] المناسك، ص ١٠٨

[٤] المناسك، ص ١٣١

[٥] المناسك، ص ٨٣

[٦] ص ٩١

[٧] المناسك، م ١٣١

[٨] المناسك، ص ١١٠