قال تعالى: «وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ‌ (أي لم يقض) بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ»،[٣] لأنّه تعدّى حدود اللّه‌ «وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ».[٤]

والآية الثالثة، موردها العمل بشريعة اللّه والأخذ بوظائفه المقرّرة في الدين، ومعلوم أنّ التخلّف عن الوظائف العملية الدينية (الأحكام التكليفيّة- الإلزامية وغير الإلزامية- من عبادات ومعاملات وانتظامات) موجب للفسق، ومرتكبه فاسق خارج عن إطار الحدود المضروبة دون شريعة اللّه.

وقد أطلق الفسق على كلّ عمل وقع على غير نهج الشرع: «وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ».[٥] «وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنَّهُ لَفِسْقٌ».[٦] «إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ».[٧]

وجاء في آية الدَين- وهي أطول آية في كتاب اللّه- أنّ من خالف أحكامه المقرّرة فإنّه مرتكب فسقا «وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ».[٨] وفي آية الحج‌ «فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ».[٩]

قال تعالى: «وَ قَفَّيْنا عَلى‌ آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَ نُورٌ وَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ. وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ‌ (أي فليعمل أتباع المسيح بما في الإنجيل من هدىً وموعظة وإرشاد) وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ‌ (أي لَم يعمل) بِما أَنْزَلَ اللَّهُ‌ (من هدىً وموعظة) فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ».[١٠]

[١] - المائدة ٤٩: ٥.

[٢] - النساء ١٠٥: ٤.

[٣] - المائدة ٤٥: ٥.

[٤] - الطلاق ١: ٦٥.

[٥] - المائدة ٣: ٥.

[٦] - الأنعام ١٢١: ٦.

[٧] - الأنعام ١٤٥: ٦.

[٨] - البقرة ٢٨٢: ٢.

[٩] - البقرة ١٩٧: ٢.

[١٠] - المائدة ٤٦: ٥- ٤٧.