التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٤٣ - أحرف القسم

ذكر ابن منظور عن بعضهم: أنّ العرب تقول: أيمُ اللّه وهَيْمُ اللّه. الأصل: أيمُنُ اللّه، وقلبت الهمزة هاءً فقيل: هيم اللّه. وربما اكتفوا بالميم وحذفوا سائر الحروف فقالوا: مُ اللّه ليفعلنّ كذا. وهي لغات كلّها، والأصل يمين اللّه وأيمن اللّه.[١]

أحرف القَسَم‌

أحرف القسم أربعة: اولاها وأصلها الباء. وهي أوسع استعمالًا.

الثانية: الواو، وهي مبدلة عن الباء وهي أكثر استعمالًا. ولا تدخل على الضمائر.

الثالثة: التاء. وهي مبدلة عن الواو. وتختصّ باسم الجلالة.

الرابعة: اللام المكسورة، خاصّة باسم الجلالة، للقسم عند التعجّب.

قال ابن هشام: الباء أصل أحرف القسم، ولذلك خصّت بجواز ذكر الفعل معها، نحو:

«أقسم باللّه لأفعلنّ»[٢]. ودخولها على الضمير، نحو: «بك لأفعلنّ». واستعمالها في القسم الاستعطافي، نحو: «باللّه أخبرني، هل كان كذا» أي أسألك باللّه مستحلفا.[٣]

قال: والتاء المحرَّكة في أوائل الأسماء حرف جرّ معناه القَسَم، وتختصّ بالتعجّب وباسم اللّه تعالى.

قال الزمخشري في‌ «تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ»[٤]: الباء أصل حروف القسم، والواو بدل منها، والتاء بدل من الواو. وفي التاء زيادة معنى التعجّب،[٥] تعجّب من تسهّل‌

[١] - لسان العرب، ج ١٣، ص ٤٦٣، حرف النون.

[٢] - جاء في التنزيل:« وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ...» التوبة ٤٢: ٩. و مجرّدا عن الفعل، نحو:« فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» ص ٨٢: ٣٨.

[٣] - مغني اللبيب، ج ١، ص ١٠٥- ١٠٦.

[٤] - الأنبياء ٥٧: ٢١.

[٥] - قال عبداللّه بن عمرو العرجي: