شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٨١ - باب رمي الجمار في أيّام التشريق

ثمّ قال: «لا يجوز الرمي أيّام التشريق إلّا بعد الزوال، و قد روى رخصة قبل الزوال في الأيّام كلّها».[١] و قد اختلف العامّة أيضاً في المسألة، فقد حكى- طاب ثراه- عن عياض أنّه قال:

وقت رمي الجمرات الثلاث في الأيّام الثلاثة زوال الشمس إلى غروبها، و قال بعضهم:

السنّة في رميها من الزوال إلى الاصفرار، فإن اصفرّت فات إلّا العليل و الناسي.[٢] و في‌ العزيز في بحث رمي جمرة العقبة يوم النحر:

المستحبّ أن يرمي بعد طلوع الشمس، ثمّ يأتي بباقي الأعمال، فيقع الطواف في ضحوة النهار، و يدخل وقتها جميعاً بانتصاف ليلة النحر، و به قال أحمد. و عن أبي حنيفة و مالك: إنّ شيئاً منها لا يجوز قبل طلوع الفجر.

لنا: ما روي أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله أمر امّ سلمة فرمت جمرة العقبة قبل الفجر.[٣] و متى يخرج‌ وقتها؟

أمّا الرمي يوم النحر فيمتدّ وقته إلى غروب الشمس، و هل يمتدّ تلك الليلة؟ فيه وجهان، أصحّهما: لا.[٤]

و قال في بحث أيام التشريق:

يدخل وقته بالزوال و يبقى إلى غروب الشمس، روي عن جابر رضى الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله رمى الجمرة يوم النحر ضحى، ثمّ لم يرم في سائر الأيّام حتّى زالت الشمس.[٥] و بهذا قال‌ مالك و أحمد، و عند أبي حنيفة يجوز الرمي في اليوم الثالث قبل الزوال.

و هل يمتدّ وقتها إلى طلوع الفجر؟ أمّا في اليوم الثالث فلا؛ لانقضاء أيّام المناسك، و أمّا

[١]. الخلاف، ج ٢، ص ٣٥١، المسألة ١٧٦.