شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢٣ - باب تقديم الطواف للمفرد

قال: «لا بأس به».[١] و سيأتي مثله في صحيحة عليّ بن يقطين‌[٢] أيضاً.

و مثله طواف النساء له عند الأصحاب في جوازه للضرورة و عدمه اختياراً.

و احتجّ على الثاني بما رواه المصنّف في الموثّق عن إسحاق بن عمّار،[٣] و في الصحيح عن عليّ بن أبي حمزة.[٤] و على الأوّل بما رواه في الصحيح عن عليّ بن يقطين، قال: سمعت أبا الحسن الأوّل عليه السلام يقول: «لا بأس بتعجيل طواف الحجّ و طواف النساء قبل الحجّ يوم التروية».[٥] و كذلك لا بأس لمن خاف أمراً لا يتهيّأ له الانصراف إلى مكّة أن يطوف و يودّع بالبيت، ثمّ يمرّ كما هو من منى إن كان خائفاً، فتأمّل.

باب تقديم الطواف للمفرد

باب تقديم الطواف للمفرد

المشهور بين الأصحاب جواز تقديم طواف الزيارة و السعي للمفرد و القارن و لو اختياراً؛ لما رواه المصنّف في الباب، و ما رواه البزنطيّ، عن عبد الكريم، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السلام‌ قال: «إن كنت أحرمت بالمتعة فقدّمت يوم التروية فلا متعة لك، فاجعلها حجّة مفردة تطوف بالبيت، و تسعى بين الصفا و المروة، ثمّ تخرج إلى منى و لا هدي عليك».[٦]

و أمّا طواف‌ النساء فإنّما يجوز لهما أيضاً تقديمه مع العذر كالمتمتّع؛ لموثّق إسحاق.[٧]

[١]. تهذيب الأحكام، ج ٥، ص ٤٧٧، ح ١٦٨٦؛ وسائل الشيعة، ج ١١، ص ٢٨١، ح ١٤٨٠٢.