شرح فروع الكافي - المازندراني، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢٩ - باب الغدو إلى عرفات و حدودها

و الحرمة، لكن حملا على الاستحباب و الكراهة المؤكّدين؛ عملًا بأصالة البراءة.

و ظاهر بعض الأصحاب إبقاؤها على الظاهر، فقد قال الشيخ في‌ النهاية و المبسوط:

«لا يجوز له أن يجوز وادي محسّر إلّا بعد طلوع الشمس».[١] و في‌ التهذيب:

قد بيّنا أنّه يخرج الإنسان بعد طلوع الفجر من منى إلى عرفات، و موسّع له إلى طلوع الشمس، و لا يجوز أن يجوز وادي محسَّر إلّا بعد طلوع الشمس، فأمّا الإمام فلا يخرج منه إلّا بعد طلوع الشمس.[٢]

و حكى في‌ المختلف‌[٣] عن أبي الصلاح أنّه قال: «لا يجوز أن يفيض منها قبل الفجر مختاراً».[٤] و عن ابن البرّاج أنّه قال في ذيل التروك المفروضة: «و لا يخرج أحد من منى إلى عرفات إلّا بعد طلوع الفجر. و أنّه قال في ذيل تلك التروك: «و لا يجوز الخارج منها وادي محسّر إلّا بعد طلوع الشمس».[٥] و لعلّهم أرادوا الكراهة المشدّدة كما فيما سبق عن الشيخ.

باب الغدو إلى عرفات و حدودها

باب الغدو إلى عرفات و حدودها

قد سبق استحباب الإفاضة من منى إلى عرفات بعد طلوع الفجر، و التفصيل فيها.

و في‌ المنتهى‌:

و حدّ عرفة من بطن عُرنة و ثويّة و نَمِرة إلى ذي المجاز، فلا يجوز الوقوف في هذه الحدود، و لا الوقوف تحت الأراك، فإنّ هذه المواضع ليست من عرفات، فلو وقف بها

[١]. النهاية، ص ٢٤٩- ٢٥٠؛ المبسوط، ج ١، ص ٣٦٦.