العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٥٣١

بأن یستنیب متطهّراً یباشر غسل هذا الموضع، بل وأن یتیمّم مع ذلک[١] أیضاً إن لم یکن فی مواضع التیمّم، وإذا کان ممّن وظیفته التیمّم وکان فی بعض مواضعه وأراد الاحتیاط جمع بین مسحه بنفسه[٢] والجبیرة[٣] والاستنابة[٤]، لکنّ الأقوی[٥] ـ کما عرفت ـ کفایة مسحه وسقوط حرمة المسّ حینئذ.

* * *

إنتهی الجزء الخامس وبه ینتهی کتاب الطهارة

وما تضمّن من تعلیقات علیه

وسیلیه الجزء السادس بکتاب الصلاة ، إن شاء اللّه تعالی

[١] الحاصل أنّه یحتاط باُمور: منها: مسحه بنفسه، ومنها: الجبیرة، ومنها: الاستنابة، ومنها: التیمّم قبل الشروع فی الغسل. (الفیروزآبادی).

[٢] الأحوط تقدیم الأخیرتین. (الحکیم).

* لکن یقدّم الجبیرة علی الاستنابة، والاستنابة علی المسح بنفسه، ولایترک هذا الاحتیاط مهما تیسّر. (الفانی).

[٣] الأحوط تقدیم الجبیرة، والاستنابة عن مسحه بنفسه، واللّه تعالی هو العالم. (السبزواری).

[٤] بتقدیم الأخیرتین، ولایُترک. (حسین القمّی).

[٥] لکن لا یُترک الاحتیاط بالجمع المتقدّم مع تأخیر المباشرة عن غیرها. (الإصطهباناتی).

* والأحوط الجمع، کما ذکره سابقاً. (الرفیعی).