العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥٨ - صلاة لِیلة الدفن

فصل

فی مکروهات الدفن

وهی أیضاً اُمور[١]:

الأوّل: دفن میّتین فی قبر واحد[٢]، بل قیل: بحرمته مطلقاً، وقیل: بحرمته مع کون أحدهما امرأة أجنبیّة، والأقوی الجواز مطلقاً مع الکراهة، نعم، الأحوط الترک[٣] إلاّ لضرورة، ومعها الأولی جعل حائل بینهما. وکذا یکره حمل جنازة الرجل والمرأة علی سریر واحد، والأحوط ترکه أیضاً[٤].

الثانی: فرش القبر بالساج ونحوه من الآجرِّ والحجر، إلاّ إذا کانت الأرض ندیّة، وأمّا فرش ظهر القبر بالآجرّ ونحوه فلا بأس به، کما أنّ فرشه بمثل حصیر وقطیفة لا بأس به، وإن قیل[٥] بکراهته أیضاً.

الثالث: نزول الأب فی قبر ولده خوفاً من جزعه وفوات أجره،بل إذا خیف من ذلک فی سائر الأرحام أیضاً یکون مکروهاً، بل قد یقال بکراهة

[١] الأولی عدم قصد الورود بالخصوص فیها. (مهدی الشیرازی).

* لم یرد فی بعضها نصّ خاص، فالأولی أن لا یقصد الورود. (المیلانی).

* هی أکثر ممّا ذکره، وحالها حال سوالفها. (المرعشی).

* بعض هذه المکروهات مبنیّ علی قاعدة التسامح، فاللازم أن یکون ترکها برجاء المطلوبیة. (زین الدین).

[٢] ابتداءً، وأمّا دفن المیّت فی قبر میّت آخر قبل اندارسه المستلزم للنبش فهو حرام. (مفتی الشیعة).

[٣] لا یُترک مهما أمکن. (حسین القمّی).

[٤] لا یُترک. (حسین القمّی، تقی القمّی).

[٥] کما هو ظاهر الروایة. (الشاهرودی).