العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢١٤ - حکم الصلاة عند اشتباه القبلة

الفساد[١] فیتخیّر[٢]، وإن کان بعض الجهات مظنوناً[٣] صلّی إلیه[٤]، وإن کان الأحوط[٥] الأربع[٦].

(مسألة ٤): إذا کان المیّت فی مکان مغصوب والمصلّی فی مکان مباح صحّت الصلاة[٧].

أجزأه علی الأظهر الإتیان بصلاة واحدة؛ متوجّهاً إلی الجهة التی یحتمل وجود القبلة فیها. (السیستانی).

[١] سقوط الصلاة بمجرّد خوف الفساد مشکل. (أحمد الخونساری).

[٢] أی یصلّی بقدر الإمکان، مع مراعاة جهة القبلة بأن لا تخرج الصلاة عمّا بین الیمین والیسار. (حسین القمّی).

* مع مراعاة جهة القبلة مهما أمکن. (مهدی الشیرازی).

* والأولی أن یصلّی بعد الدفن إلی الجهات الاُخر. (المیلانی).

* ویحتاط بالصلاة إلی سائر الجهات بعد الدفن إن لم تنکشف القبلة، وإلاّ فإلیها. (محمد رضا الگلپایگانی).

[٣] أی فی صورة خوف الفساد، وعلیه لا یبقی مجال للاحتیاط بالأربع. (اللنکرانی).

[٤] ولا یبعد الإجزاء. (صدر الدین الصدر).

[٥] بل الأقوی فی غیر صورة خوف الفساد، وفی صورة خوف الفساد لا وجه للاحتیاط. (الکوه کَمَرَئی).

* لا یُترک. نعم، لو خِیف علیه الفساد فالجهة المظنونة مقدّمة. (الإصطهباناتی).

* لا یُترک. (عبداللّه الشیرازی).

* بل الأقوی فی صورة عدم الخوف علی فساده. (المرعشی).

[٦] إلاّ مع خوف الفساد؛ فإنّه لا معنی لهذا الاحتیاط. (الفیروزآبادی).

* ما لم یَخَف الفساد، وإلاّ فیعمل بالمظنون. (السبزواری).

* لا یُترک. (مفتی الشیعة).

[٧] فیما إذا کان مأموراً بإخراجه إشکال. (الإصطهباناتی).