العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٠٩ - الشک بِین التکبِیرات

(مسألة ٧): یجوز بأن یقرأ الأدعیة فی الکتاب، خصوصاً إذا لم یکن حافظاً لها.

فصل

فی شرائط صلاة المیّت

وهی اُمور[١]:

الأوّل: أن یوضع المیّت مستلقیاً [٢].

الثانی: أن یکون رأسه إلی یمین المصلّی ورجله إلی یساره.

الثالث: أن یکون المصلّی خلفه محاذیاً له، لا أن یکون فی أحد طرفیه، إلاّ إذا طال صفّ المأمومین.

الرابع: أن یکون المیّت حاضراً[٣]، فلا تصحّ علی الغائب[٤] وإن کان

* هذا الاحتیاط لا یُترک. (الخوئی).

* لا ینبغی ترکه. (السبزواری).

* لا یُترک هذا الاحتیاط. (زین الدین).

* لا یُترک، لعدم تمامیة قاعدة التجاوز عندنا. (تقی القمّی).

* البناء علی عدم الإتیان موافق للاحتیاط الذی لا ینبغی ترکه. (مفتی الشیعة).

[١] اشتراط بعض هذه الاُمور محلّ إشکال، لکنّه موافق للاحتیاط. (حسن القمّی).

* اشتراط بعض ما ذکر مبنیّ علی الاحتیاط. (تقی القمّی).

* اعتبار بعضها مبنیّ علی الاحتیاط. (الروحانی).

* شرطیة جملة من هذه الاُمور مبنیة علی الاحتیاط. (مفتی الشیعة).

[٢] علی الأحوط فیه وفی کثیر من الشرائط الآتی ذکرها. (زین الدین).

[٣] یغنی عنه السادس. (الحکیم).

[٤] کما یجوِّزه أکثر العامة، حتّی ولو کان المیّت بعیداً عن المصلّی بفراسخ، ولو