العروة الوثقی و التعليقات عليها - ط سبطین - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم - الصفحة ١٦٢ - تکفِین المحرم کغِیره

فصل

فی مکروهات الکفن

وهی اُمور[١]:

أحدها: قَطعُهُ بالحدید[٢].

الثانی: عمل الأکمام والزرور له إذا کان جدیداً، ولو کفّن فی قمیصه الملبوس له حال حیاته قطّع أزراره ولا بأس بأکمامه.

الثالث: بلُّ الخیوط الّتی یخاط بها بریقه[٣].

الرابع: تبخیره بدخان الأشیاء الطیّبة الریح، بل تطییبه ولو بغیر البخور، نعم، یستحبّ[٤] تطییبه بالکافور والذَریرة کما مرّ.

الخامس: کونه أسود[٥].

السادس: أن یکتب علیه بالسواد[٦].

[١] هی أکثر ممّا نقله، وأکثرها ضعیف صدوراً، فالأولی الرعایة بالرجاء. (المرعشی).

* بعض الاُمور المذکورة فی هذا الفصل لا دلیل علی کراهته، فیُترک برجاء مطلوبیة الترک. (زین الدین).

[٢] لم یستند إلی دلیل. (مفتی الشیعة).

[٣] نسب إلی فتوی المشهور. (مفتی الشیعة).

[٤] فی غیر المیّت المُحرِم علی التفصیل المتقدّم. (المرعشی).

[٥] بل الأحوط ترکه. (زین الدین).

* بل مطلق المصبوغ. (مفتی الشیعة).

[٦] والأولی الکتابة بالزعفران المخلوط بالتربة المشرّفة الحسینیّة علیهم السلام ، کما علیه دیدن سلفنا الأبرار. (المرعشی).