الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٠٥ - الرابع الكذب على اللّه و رسوله و الأئمة

..........

و يوجب القضاء و عن المرتضى و ابن ادريس عدم فساد الصوم به و ان حرم و احتج لعدم الفساد بالأصل و بالصحيح الحاصر المفطرات في غيره و من الواضح أنه يخرج من الأصل و الحصر بما دل على المدعى من الروايات منها ما رواه أبو بصير قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول: الكذبة تنقض الوضوء و تفطر الصائم قال: قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انّما ذلك الكذب على اللّه و على رسوله و على الأئمة : [١] و منها ما رواه سماعة قال: سألته عن رجل كذب في رمضان فقال: قد أفطر و عليه قضاؤه فقلت: فما كذبته قال: يكذب على اللّه و على رسوله ٦ [٢] و أيضا احتج لعدم المفطرية بان ما دل عليها ضعيف سندا و بأنه مشتمل على ما لا نقول به من نقض الكذب الوضوء لاحظ ما رواه سماعة قال: سألته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال: قد افطر و عليه قضاؤه و هو صائم يقضي صومه و وضوئه إذا تعمّد [٣] و في بعضها جعل النظرة بعد النظرة و الظلم في رديف الكذب بالنسبة الى كونها مفطرة للصوم لاحظ ما رواه علي بن موسى بن طاوس في كتاب الاقبال قال:

رأيت في أصل من كتب أصحابنا قال: سمعت أبا جعفر ٧ يقول: انّ الكذبة لتفطر الصائم و النظرة بعد النظرة و الظلم كله قليله و كثيره [٤]، و الجواب أما عن الأول بعدم الضعف فان سند جملة مما ورد في المقام معتبر فلاحظ و عن الثاني أولا بأنه ليس كذلك بالنسبة الى جميعها و ثانيا: أنّ مجرد الاشتمال على ما لا نقول به غير‌

[١] الوسائل: الباب ٢ من هذه الأبواب، الحديث ٢.

[٢] نفس المصدر، الحديث ١.

[٣] نفس المصدر، الحديث ٣.

[٤] نفس المصدر، الحديث ٩.