الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٣٣ - الصورة السابعة الالتفات بالوجه فقط الى اليمين أو اليسار

..........

الصورة السابعة: الالتفات بالوجه فقط الى اليمين أو اليسار

و الظاهر أنه يبطل الصلاة لاحظ ما رواه زرارة [١].

إن قلت مقتضى حديث آخر لزرارة [٢] ان الالتفات إذا كان بجميع البدن يوجب البطلان و مقتضى مفهوم الشرط ان الصلاة لا تبطل إذا لم يكن الالتفات بجميع البدن.

قلت: غاية ما في الباب ان مقتضى مفهوم الشرطية بالاطلاق عدم البطلان إذا كان بالرأس فقط و مقتضى القاعدة تقييد اطلاق المفهوم بما دل على البطلان إذا كان الالتفات بالوجه فقط.

إن قلت ما دل على البطلان بانحراف الوجه مطلق أي يشمل صورة الانحراف بالبدن كله و الانحراف بخصوص الوجه فيقع التعارض بين منطوق هذا الحديث و مفهوم ما دل على اختصاص البطلان بصورة الانحراف بجميع البدن.

قلت: يرد على التقريب المذكور أولا أنه لو قيد المنطوق بذلك المفهوم مرجعه الى الغاء الخصوصية لانحراف الوجه فقط و أما لو انعكس لا يسقط المفهوم كما لو انحرف بالرجل وحدها عن القبلة و هذا نظير التعارض الواقع بين ما دل على طهارة ما يخرج من الطيور و لو كان الطير محرم الأكل و ما علق الطهارة على حلية الأكل فانه لو قدم الدليل الثاني لا يبقى للدليل الأول مورد و يلغو عنوان الطيران و لا موضوعية له بخلاف العكس و هذا بنفسه من المرجحات الدلالية عند التعارض و يرد عليه ثانيا انّ غاية هذا التقريب وقوع التعارض بين الدليلين بالعموم من‌

[١] لاحظ ص ٢٨.

[٢] لاحظ ص ٢٨.