الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٣١ - أحدها التكلّم في حال الصلاة سهوا

..........

و هل يمكن الاستدلال بمثل هذه الروايات على الحكم الشرعي مع كون النبي ٦ و الأئمة : و امّهم فاطمة الزهراء معصومين بنص الكتاب إِنَّمٰا يُرِيدُ اللّٰهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [١].

و من ناحية أخرى قد دلّت طائفة من النصوص على بطلان ما خالف الكتاب: منها ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه ٧ قال: قال رسول اللّه ٦: ان كل حق حقيقة و على كل صواب نورا فما وافق كتاب اللّه فخذوه و ما خالف اللّه فدعوه [٢] ..

و منها ما رواه أيوب بن راشد عن أبي عبد اللّه ٧ قال: ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف [٣].

و منها ما رواه أيوب بن الحرّ قال: سمعت أبا عبد اللّه ٧ يقول: كل شي‌ء مردود الى الكتاب و السنة و كل حديث لا يوافق كتاب اللّه فهو زخرف [٤]، و منها ما رواه هشام بن الحكم و غيره عن أبي عبد اللّه ٧ قال: خطب النبي ٦ بمنى فقال: أيّها الناس ما جاءكم عنّي يوافق كتاب اللّه فانا قلته و ما جاءكم يخالف كتاب اللّه فلم أقله [٥]، و منها ما عن الكليني في أول الكافي: اعلم يا أخي أنه لا يسع أحدا تمييز شي‌ء مما اختلفت الرواية فيه عن العلماء عليهم‌

[١] الاحزاب: ٣٣.

[٢] الوسائل: الباب ٩ من أبواب صفات القاضي، الحديث ١٠.

[٣] نفس المصدر، الحديث ١٢.

[٤] الوسائل: الباب ٩ من أبواب صفات القاضي، الحديث ١٤.

[٥] نفس المصدر، الحديث ١٥.