ارتفاع الماء عن الجبلين». قال: «ويحتمل أن يكون سعيها بحذائهما بأن لا يدخل بينهما، أو بأن يدخل مؤربا من أحد جانبي [أحد] الجبلين، ويخرج من الجانب الآخر [من الجبل الآخر]» [١] .

متن الحديث السادس والعشرين والأربعمائة

.مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «حَمَلَ نُوحٌ عليه السلام فِي السَّفِينَةِ الْأَزْوَاجَ الثَّمَانِيَةَ الَّتِي قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ : «ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ [...] وَمِنَ الْاءِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ» [٢] فَكَانَ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ : زَوْجٌ دَاجِنَةٌ يُرَبِّيهَا النَّاسُ ، وَالزَّوْجُ الْاخَرُ الضَّأْنُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجِبَالِ الْوَحْشِيَّةُ أُحِلَّ لَهُمْ صَيْدُهَا ؛ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ : زَوْجٌ دَاجِنَةٌ يُرَبِّيهَا [٣] النَّاسُ ، وَالزَّوْجُ الْاخَرُ الظَّبْيُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْمَفَاوِزِ ؛ وَمِنَ الْاءِبِلِ اثْنَيْنِ : الْبَخَاتِيُّ [٤] وَالْعِرَابُ ؛ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ : زَوْجٌ دَاجِنَةٌ لِلنَّاسِ ، وَالزَّوْجُ الْاخَرُ الْبَقَرُ الْوَحْشِيَّةُ ، وَكُلُّ طَيْرٍ طَيِّبٍ وَحْشِيٍّ أَوْ إِنْسِيٍّ ، ثُمَّ غَرِقَتِ الْأَرْضُ» .

شرح

السند ضعيف، والظاهر أنّ محمّد بن أبي عبداللّه محمّد بن جعفر بن محمّد بن عون الأسدي الثقة. قوله: (قال: حمل نوح عليه السلام في السفينة الأزواج الثمانية التي قال اللّه عزّ وجلّ) في سورة الأنعام: «وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ» إلى قوله: «وَمِنْ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللّه ُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» [٥] . «ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ» . قال البيضاوي: هو بدل من «حَمُولَةً» و «فَرْشا» ، [أو مفعول] «كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللّه ُ» . و «لَا

[١] القائل هو العلّامة المجلسي رحمه الله في مرآة العقول، ج ٢٦، ص ٣٠٢.[٢] الأنعام (٦): ١٤٣ و ١٤٤.[٣] في بعض نسخ الكافي والوافي: «تربّيها».[٤] في بعض نسخ الكافي: «النجاتي».[٥] . الأنعام (٦): ١٤١ ـ ١٤٢.