.حَنَانٌ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ : عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ النَّاسَ أَصَابَهُمْ قَحْطٌ شَدِيدٌ عَلى عَهْدِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عليه السلام ، فَشَكَوْا ذلِكَ إِلَيْهِ ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَسْتَسْقِيَ لَهُمْ» . قَالَ : «فَقَالَ لَهُمْ : إِذَا صَلَّيْتُ الْغَدَاةَ مَضَيْتُ ، فَلَمَّا صَلَّى الْغَدَاةَ مَضى وَمَضَوْا ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذَا هُوَ [١] بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ يَدَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَاضِعَةٍ قَدَمَيْهَا إِلَى الْأَرْضِ وَهِيَ تَقُولُ : اللّهُمَّ إِنَّا خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ ، وَلَا غِنى بِنَا عَنْ رِزْقِكَ ، فَلَا تُهْلِكْنَا بِذُنُوبِ بَنِي آدَمَ» . قَالَ : «فَقَالَ سُلَيْمَانُ عليه السلام : ارْجِعُوا فَقَدْ سُقِيتُمْ بِغَيْرِكُمْ» قَالَ : «فَسُقُوا فِي ذلِكَ الْعَامِ وَلَمْ يُسْقَوْا [٢] مِثْلَهُ قَطُّ» .

شرح

السند ضعيف؛ لأنّ الظاهر أنّ أبا الخطّاب هو محمّد بن مقلاص، غالٍ ملعون، كما تقدّم. قوله: (إنّ الناس أصابهم قحطٌ شديد). في القاموس: «القحط: احتباس المطر». [٣] (على عهد سليمان بن داود عليهماالسلام) أي في زمانه وعصره. (فشكوا ذلك إليه). قال الجوهري: «شكوتُ فلانا أشكوه شكوى وشكاية: إذا أخبرت عنه بسوء فعله بك». [٤] (وطلبوا إليه). طلب إلى: أي رغب. (أن يستسقى لهم) بأن يستسقى ويطلب من اللّه لهم إنزال الغيث. (إذا هو بنملة). في القاموس: «النمل [مؤنّثة] واحدته: نملة وقد تُضمّ الميم. الجمع: نمال». [٥] (رافعة يدها) أي قائمة من قوائمها التي على رأسها إلى السماء.

[١] في بعض نسخ الكافي: «هم».[٢] في الطبعة القديمة وبعض نسخ الكافي: «وما لم يسقوا».[٣] القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٧٨ (قحط) مع التلخيص.[٤] الصحاح، ج ٦، ص ٢٣٩٤ (شكا).[٥] القاموس المحيط، ج ٤، ص ٦٠ (نمل).