.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام ، وَشَكَوْتُ إِلَيْهِ ضَعْفَ مَعِدَتِي ، فَقَالَ : «اشْرَبِ الْحَزَاءَ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ» فَفَعَلْتُ ، فَوَجَدْتُ مِنْهُ مَا أُحِبُّ .

شرح

السند مجهول. وفي القاموس: الحزاء ـ بالحاء المهملة والزاء المعجمة، يمدّ ويقصّر ـ : منبت. الواحدة: حزاة، و حزاءة. وغلط الجوهري فذكره بالخاء. [١] وقال الجزري: «الحزاة: نبت بالبادية يشبه الكرفس إلّا أنّه أعرض ورقا منه، والحزاء جنس لها». [٢] وأقول: هو نبت يسمّى بزوفرا، وله نور أصفر، وأكثر ما يكون في همدان وما والاها، وأهلها يسمّونه گل «ش ماست» به، [٣] ويوضع في الخلّ.

متن الحديث الواحد والعشرين والمائتين

.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عليه السلام يَقُولُ : «مِنَ [٤] الرِّيحِ الشَّابِكَةِ [٥] وَالْحَامِ وَالْاءِبْرِدَةِ فِي الْمَفَاصِلِ تَأْخُذُ كَفَّ حُلْبَةٍ وَكَفَّ تِينٍ يَابِسٍ تَغْمُرُهُمَا [٦] بِالْمَاءِ ، وَتَطْبُخُهُمَا فِي قِدْرٍ نَظِيفَةٍ ، ثُمَّ تُصَفِّي ، ثُمَّ تُبَرِّدُ ، ثُمَّ تَشْرَبُهُ يَوْما وَتَغِبُّ يَوْما حَتّى تَشْرَبَ مِنْهُ تَمَامَ أَيَّامِكَ قَدْرَ قَدَحٍ رَوِيٍّ» .

[١] القاموس المحيط، ج ٤، ص ٣١٧ (حزي).[٢] النهاية، ج ١، ص ٣٨١ (حزي).[٣] كذا في النسخة.[٤] في بعض نسخ الكافي والوافي: «مَن به».[٥] في بعض نسخ الكافي: «الشاكية». وفي بعضها وشرح المازندراني: «الشايكة».[٦] في بعض نسخ الكافي: «تغمزها». وفي بعضها: «تغمرها».