(أنّك لا تزال ترى هذا الركن متحرِّكا). إن كان «ترى» من الرؤية بمعنى العلم ـ كما هو الظاهر؛ لتعديته هنا إلى المفعولين ـ فالمراد: أنّك تعلم ذلك يا جبّار الصادقين. وإن كان بمعنى الإبصار؛ على أن يكون هذا الركن مفعوله و«متحرّكا» حالاً عنه، فلعلّ المراد حركة الثوب المعلّق عليه.

متن الحديث الواحد والأربعمائة

.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَيْسَ خَلْقٌ أَكْثَرَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، إِنَّهُ لَيَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنَ السَّمَاءِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، فَيَطَّوَّفُونَ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ لَيْلَتَهُمْ ، وَكَذلِكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ» .

شرح

السند صحيح على تقدير توثيق داود، وإلّا فضعيف. وفي بعض النسخ: «وعليّ بن إبراهيم عن أبيه»، وهو الظاهر؛ لأنّ رواية عليّ بن إبراهيم عن ابن محبوب غير معروف، فالسند حسن، أو ضعيف. قوله: (إنّه لينزل كلّ ليلة) إلى قوله عليه السلام : (وكذلك كلّ يوم). المتبادر أنّ نزولهم كذلك من حين خلق الكعبة إلى آخر الدهر، وعدم تكرّرهم في شيء من الأيّام والليالي، كما يظهر من أخبار اُخر.

متن الحديث الثاني والأربعمائة

.حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ [١] ، عَنْ عَبْدِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : «الْمَلَائِكَةُ عَلى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ : جُزْءٌ لَهُ جَنَاحَانِ ، وَجُزْءٌ لَهُ ثَلَاثَةُ أَجْنِحَةٍ ، وَجُزْءٌ لَهُ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةٍ» .