.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي هذِهِ الْايَةِ «يا أَيُّهَا النَّبِىُّ قُلْ لِمَنْ فِى أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْرا يُؤْتِكُمْ خَيْرا مِمّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ» [١] قَالَ : «نَزَلَتْ فِي الْعَبَّاسِ وَعَقِيلٍ وَنَوْفَلٍ» . وَقَالَ [٢] : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَهى يَوْمَ بَدْرٍ أَنْ يُقْتَلَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، فَأُسِرُوا ، فَأَرْسَلَ عَلِيّا عليه السلام ، فَقَالَ : انْظُرْ مَنْ هاهُنَا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ؟» . قَالَ : «فَمَرَّ عَلِيٌّ عليه السلام عَلى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ـ كَرَّمَ اللّهُ وَجْهَهُ ـ فَحَادَ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ عَقِيلٌ : يَا ابْنَ أُمِّ، عَلَيَّ ، أَمَا وَاللّهِ لَقَدْ رَأَيْتَ مَكَانِي» . قَالَ : «فَرَجَعَ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وَقَالَ : هذَا أَبُو الْفَضْلِ فِي يَدِ فُلَانٍ ، وَهذَا عَقِيلٌ فِي يَدِ فُلَانٍ ، وَهذَا نَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ فِي يَدِ فُلَانٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى انْتَهى إِلى عَقِيلٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا يَزِيدَ ، قُتِلَ أَبُو جَهْلٍ ، فَقَالَ [٣] : إِذا لَا تُنَازَعُونِي [٤] فِي تِهَامَةَ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتُمْ أَثْخَنْتُمُ الْقَوْمَ ، وَإِلَا فَارْكَبُوا أَكْتَافَهُمْ . قَالَ [٥] : فَجِيءَ بِالْعَبَّاسِ ، فَقِيلَ لَهُ : افْدِ نَفْسَكَ ، وَافْدِ ابْنَ أَخِيكَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، تَتْرُكُنِي أَسْأَلُ قُرَيْشا فِي كَفِّي ، فَقَالَ : أَعْطِ مِمَّا [٦] خَلَّفْتَ عِنْدَ أُمِّ الْفَضْلِ ، وَقُلْتَ لَهَا : إِنْ أَصَابَنِي فِي وَجْهِي هذَا شَيْءٌ فَأَنْفِقِيهِ عَلى وُلْدِكِ وَنَفْسِكِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي مَنْ أَخْبَرَكَ بِهذَا؟ فَقَالَ : أَتَانِي بِهِ جَبْرَئِيلُ عليه السلام مِنْ عِنْدِ اللّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ ، فَقَالَ: وَمَحْلُوفِهِ [٧] مَا عَلِمَ بِهذَا أَحَدٌ إِلَا أَنَا وَهِيَ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ» . قَالَ : «فَرَجَعَ الْأَسْرى كُلُّهُمْ مُشْرِكِينَ إِلَا الْعَبَّاسُ وَعَقِيلٌ وَنَوْفَلٌ كَرَّمَ اللّهُ وُجُوهَهُمْ ، وَفِيهِمْ نَزَلَتْ هذِهِ الْايَةُ «قُلْ لِمَنْ فِى أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرى إِنْ يَعْلَمِ اللّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْرا» إِلى آخِرِ الْايَةِ» .

شرح

السند حسن. قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ» . قال الشيخ الطبرسي قدس سره : «إنّما ذكر الأيدي لأنّ من كان في وثاقهم فهو بمنزلة من يكون

[١] الأنفال (٨): ٧٠. وفي بعض نسخ الكافي والوافي: - «ويغفر لكم».[٢] في بعض نسخ الكافي: «ثمّ قال».[٣] في بعض نسخ الكافي: - «فقال».[٤] في بعض نسخ الكافي و الطبعة القديمة والوافي: «لا تنازعون».[٥] في بعض نسخ الكافي والطبعة القديمة: «فقال».[٦] في أكثر نسخ الكافي: «ما».[٧] في بعض نسخ الكافي: «ومخلوقه».