.حَنَانٌ ، عَنْ أَبِيهِ : وَتَذَكَّرُوا مَا صَنَعُوا ، وَإِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَلَمْ يَتُوبَا وَلَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ، فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ» .

شرح

السند كما عرفت. قوله: (قال لا). فيه ردّ على بعض المخالفين الذين قالوا بنبوّتهم، وما ورد في بعض أخبارنا موافقا لهم فمحمول على التقيّة. (ولكنّهم كانوا أسباط أولاد الأنبياء) لعلّ إضافة الأسباط إلى الأولاد بيانيّة. وقال في القاموس: «السبط ـ بالكسر ـ : ولد الولد، وقبيلة من اليهود. الجمع: أسباط» [١] انتهى. وقيل: المراد بالأسباط هنا الأشراف من الأولاد. [٢] (ولم يكن يفارقوا الدُّنيا) بالموت (إلّا سعداء، تابوا) ممّا فعلوا بيوسف عليه السلام وأبيه. (وتذكّروا ما صنعوا) بهما. وذكر الشيء بالقلب حفظه، وباللِّسان إجراؤه عليه، والتنطّق به، والذكرى: العبرة، والتوبة. وذكّره وتذكّره بمعنى. (وإنّ الشيخين) أي العمرين. (فارقا الدُّنيا) بالموت. (ولم يتوبا) من قبيح فعلهما. (ولم يتذكّرا) ولم يراجعا، بل نسيا. (ما صنعا بأمير المؤمنين عليه السلام ) من الظلم، والجور، وغصب حقّه، والاستخفاف به وبأهل بيته (فعليهما لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين).

متن الحديث الثالث والأربعين والثلاثمائة

[١] القاموس المحيط، ج ٢، ص ٣٦٣ (سبط).[٢] قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه، ج ١٢، ص ٣٤٠.