.مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ [١] ، عَنْ حَمْزَةَ ب عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : « «وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْ ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلّا بِما شاءَ» [٢] وَآخِرُهَا : «وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ» [٣] وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَهَا» .

شرح

السند مجهول. قوله: (وآيتين بعدها) أي ذكر آيتين بعدها، وعدّهما أيضا من آية الكرسي تكون ثلاث آيات. وإطلاق الآية على إرادة الجنس أو على التغليب، وتظهر الفائدة فيما إذا وردت مطلقة في الأخبار والأدعية؛ فإنّها تحمل على الثلاث. وقيل: المراد أنّه عليه السلام ذكر آيتين بعد «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَــلَمِينَ» من سورة الحمد. وقيل: المراد أنّ العامّة غيّروا آيتين بعد آية الكرسي أيضا، ولا يخفى بُعد التوجيهين سيما الأخير. [٤]

متن الحديث الثامن والثلاثين والأربعمائة

.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَم سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقْرَأُ : «وَزُلْزِلُوا (ثُمَّ زُلْزِلُوا) حَتّى يَقُولَ الرَّسُولُ» .

شرح

السند مجهول. قوله: (عن أبي بكر بن محمّد).

[١] البقرة (٢): ٢٥٥.[٢] البقرة (٢): ٢٥٥.[٣] القائل هو العلّامة المجلسي رحمه الله في مرآة العقول، ج ٢٦، ص ٣١٥.