.وُهَيْبُ بْنُ حَفْصٍ [١] ، عَنْ أَبِي بَصِير قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا مِنْ عَبْدٍ يَدْعُو إِلى ضَلَالَةٍ إِلَا وَجَدَ مَنْ يُتَابِعُهُ» .

شرح

السند موثّق. قوله عليه السلام : (إلّا وجد من يتابعه). قيل: ذلك لكثرة الجهَلَة، وميل طباعهم إلى الباطل، ولذلك كانت دولة الباطل أشدّ وأدوم من دولة الحقّ ـ كما مرّ ـ وفيه تسلية لأهل الحقّ في قلّتهم، وحثّ على الصبر عليه. [٢]

متن الحديث السادس والتسعين والمائتين

.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ م كُنْتُ مَعَ الرِّضَا عليه السلام فِي سَفَرِهِ إِلى خُرَاسَانَ ، فَدَعَا يَوْما بِمَائِدَةٍ لَهُ ، فَجَمَعَ عَلَيْهَا مَوَالِيَهُ مِنَ السُّودَانِ وَغَيْرِهِمْ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَوْ عَزَلْتَ لِهؤُلَاءِ مَائِدَةً ، فَقَالَ : «مَهْ ؛ إِنَّ الرَّبَّ [٣] ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ وَاحِدٌ [٤] ، وَالْأُمَّ وَاحِدَةٌ ، وَالْأَبَ وَاحِدٌ ، وَالْجَزَاءَ بِالْأَعْمَالِ» .

شرح

السند مجهول. قوله: (فدعا يوما بمائدة له). قال الجوهري في الأجوف اليائي: «المائدة: خوان عليه طعام». [٥]

[١] قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه، ج ١٢، ص ٣٠٧ مع اختلاف يسير في اللفظ.[٢] في بعض نسخ الكافي: «اللّه ».[٣] في بعض نسخ الكافي و شرح المازندراني والوافي: + «والدين واحد».[٤] الصحاح، ج ٢، ص ٥٤١ (ميد).