(زاد اللّه في رزقه). قيل: لأنّه متّق، والمتّقي مرزوق من حيث لا يحتسب. [١] (ومن حَسُنَ) من المجرّد، أو المزيد. (برّه). في القاموس: «البرّ: الصِّلة، والاتّساع في الإحسان، والصدق، والطاعة، وضدّ العقوق». [٢] (زاد اللّه في عمره). في القاموس: «العمر ـ بالفتح [و] الضمّ وبضمّتين ـ : الحياة. وبالفتح: الدين، قيل: ومنه: لعمري، ويحرّك». [٣] وقال الجوهري: «عَمِرَ عَمرا وعُمرا: عاش [زمانا] طويلاً». [٤]

متن الحديث السبعين والمائتين

.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يَقُولُ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ لِابْنِ آدَمَ : إِنْ نَازَعَكَ بَصَرُكَ إِلى بَعْضِ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْكَ ، فَقَدْ أَعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَيْنِ ، فَأَطْبِقْ وَلَا تَنْظُرْ ، وَإِنْ نَازَعَكَ لِسَانُكَ إِلى بَعْضِ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْكَ ، فَقَدْ أَعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَيْنِ ، فَأَطْبِقْ وَلَا تَكَلَّمْ [٥] ، وَإِنْ نَازَعَكَ فَرْجُكَ إِلى بَعْضِ مَا حَرَّمْتُ عَلَيْكَ ، فَقَدْ أَعَنْتُكَ عَلَيْهِ بِطَبَقَيْنِ ، فَأَطْبِقْ وَلَا تَأْتِ حَرَاما» .

شرح

السند ضعيف. قوله: (عن أحمد بن محمّد بن عيسى). الظاهر أنّه غير أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي وأحمد بن محمّد بن عيسى

[١] قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه، ج ١٢، ص ٢٩٠.[٢] القاموس المحيط، ج ١، ص ٣٧٠ (بدر) مع التلخيص.[٣] القاموس المحيط، ج ٢، ص ٩٥ (عمر) مع التلخيص.[٤] الصحاح، ج ٢، ص ٧٥٦ (عمر) مع التلخيص.[٥] في بعض نسخ الكافي: «ولا تتكلّم».