الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ١٦٤ - الوجه الثاني النصوص

..........

النوبة الى جريان الاشتغال فافهم و اغتنم.

الوجه الثاني: النصوص

منها ما رواه زرارة عن أبي جعفر ٧ قال: إذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخرى فإن كنت تعلم انّك إذا صلّيت التي فاتتك كنت من الأخرى في وقت فابدأ بالتي فاتتك فان اللّه عزّ و جلّ يقول أَقِمِ الصَّلٰاةَ لِذِكْرِي و إن كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدأ بالتي أنت في وقتها و اقض الاخرى [١]، و الحديث لا اعتبار بسنده لوقوع القاسم بن عروة في السند و الرجل لم تثبت وثاقته و منها ما رواه أبو بصير قال: سألته عن رجل نسي الظهر حتى دخل وقت العصر قال: يبدأ بالظهر و كذلك الصلوات تبدأ بالتي نسيت الّا أن تخاف أن يخرج وقت الصلاة فتبدأ بالتي أنت في وقتها ثم تقضي التي نسيت [٢]، و الحديث ضعيف سندا بسهل بن زياد و محمد بن سنان و منها ما رواه عمرو بن يحيى قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن رجل صلّى على غير القبلة ثم تبينت القبلة و قد دخل وقت صلاة أخرى قال: يعيدها قبل أن يصلّي هذه التي قد دخل وقتها الحديث [٣]، و الحديث ضعيف سندا بضعف اسناد الشيخ الى الطاطري فلا يعتد به و منها ما رواه صفوان بن يحيى عن أبي الحسن ٧ قال: سألته عن رجل نسي الظهر حتى غربت الشمس و قد كان صلّى العصر فقال: كان أبو جعفر ٧ أو كان أبي يقول إن أمكنه أن يصليها قبل أن تفوته المغرب بدأ بها و الّا صلّى المغرب‌

[١] الوسائل: الباب ٦٢ من أبواب المواقيت، الحديث ٢.

[٢] نفس المصدر، الحديث ٨.

[٣] الوسائل: الباب ٩ من أبواب القبلة، الحديث ٥.