وسيلة النجاة - الشيخ محمد تقي البهجة - الصفحة ٦٠ - الثالث الغسل الترتيبي
مقدّمةً، حتى الثقبة التي في الاذن أو الأنف للقرط أو الحلقة إلّا إذا كانت واسعة بحيث تعدّ من الظاهر.
و الأحوط غسل ما شكّ في أنّه من الظاهر أو الباطن في غير مورد استصحاب الباطن؛ و أمّا مورد استصحاب الظاهر، فيلزم غسله و تجب إزالة ما كان مستصحب المانعيّة، و الأحوط الفحص في المشكوك حتى يطمئنّ بعدم المانع.
الشعر
٢٠١ ٤ لا يجب غَسل الشعر، بل يجب غَسل ما تحته من البشرة، نعم ما كان دقيقاً بحيث يعدّ من توابع الجسد، فوجوب غسله مع غسل البشرة لا يخلو من قوّة.
[الثالث] الغسل الترتيبي
٢٠٢ الثالث: الترتيب في الترتيبي الذي هو أفضل من الارتماسي الذي هو عبارة عن تغطية البدن في الماء مقارناً للنيّة، و يكفي فيها استمرار القصد على النّحو المتقدّم.
و الترتيب عبارة عن غسل تمام الرأس و منه العنق مُدخِلًا لبعض الجسد معه مقدّمة، ثم تمام النصف الأيمن مُدخِلًا لبعض الأيسر معه مقدّمة، و شيء من يمين العنق و قليل من نصفه الأيسر مقدّمة، ثمّ تمام النصف الأيسر مُدخلًا لبعض الأيمن معه مقدّمة، و شيء من يسار العنق و قليل من نصفه الأيمن كذلك مع رعاية الترتيب اللّازم و لو احتياطاً.
و تدخل العورة و السرّة في التنصيف المذكور؛ فيغسل نصفهما الأيمن مع الأيمن و نصفهما الأيسر مع الأيسر، إلّا أنّ الأولى بعد رعاية المقدّمة العلميّة، غسلهما مع الجانبين فإنّه أسهل و أوفق بالاحتياط من التدقيق في التّنصيف مع المقدّمة العلميّة.
و اللّازم استيعاب الأعضاء الثلاثة بالغسل بصبّة واحدة أو أكثر بفرك و دلك أو غير ذلك في ما لا يكفي فيه مجرّد الصبّ للغسل.
٢٠٣ ٥ الأحوط رعاية الترتيب في غَسل العضو بأن يبدأ بالأعلى فالأعلىٰ، كما مرّ في الوضوء. و لا كيفيّة مخصوصة للغسل المراد هنا، بل يكفي تحقّق مسمّاه، فيجزي