كما في سائر الأوصاف المشتقّة، تقول: هذه امرأة حسنة الوجه، و رجال حسان الوجه، و لا تقول: زيد حسنة عينه، بنصب العين على التشبيه بالمفعول، و تأنيث الصفة نظرا إلى أنّ العين في الأصل فاعل. و قد كانت تؤنّث عند إسنادها، و إنّما تقول: حسن عينه بالتذكير رعاية للضمير المستكن في الصفة عائدا إلى زيد.

الرابع: قد يضمن الجامد معنى المشتقّ، فيعطي حكم المشبهة، و هو قليل، كقول الشاعر [من البسيط]:

٦٣٥- فراشة الحلم فرعون العذاب و إن‌

تطلب نداه فكلب دونه كلب‌ [١]

و قول الآخر [من الوافر]:

٦٣٦- فلولا اللّه و المهر المفدّي‌

لرحت و أنت غربال الإهاب‌ [٢]

فضمن فراشة الحلم معنى طائش، و فرعون معنى أليم و غربال معنى مثقب، فأجريت مجراها إلى ما هو فاعل في المعنى، و لو رفع بها أو نصب بها لم يمتنع، و إلى هذه المسألة أشار ابن مالك في الكافية بقوله [من الرجز]:

٦٣٧- و ضمّن الجامد معنى الوصف‌

فاستعمل استعماله بضعف‌

كأنت غربال الإهاب و كذا

فراشة الحلم فراغ المأخذا

[١] - هو للضحاك بن سعد: اللغة: فراشة الحلم: طائش. فرعون: إلى‌م. الندي: الجود و السخاء.

[٢] - هو لمنذر بن حسان. اللغة: المهر: أول ما ينتج من الخيل و الحمر الأهلية و غيرها. الغربال: مثقب.