الثالث: جموع تكسير منها أرضون بفتح الرّاء، جمع أرض، و سنون بكسر السين جمع سنة بفتحها و بابه، و هو كلّ ما كان جمعا لثلاثي حذفت لامه، و عوّض عنها هاء التأنيث، و لم تكسر كعزة و عزين وعظة وعظين بخلاف نحو: تمرة، لعدم الحذف، و نحو عدة و زنة، لأنّ المحذوف الفاء و نحو: يد و دم، لعدم التعويض، و شذّ أبون و أخون، و نحو: اسم و بنت، لأنّ العوض غير الهاء، و شذّ بنون، و نحو: شاة و شفة لتكسرهما على شياه و شفاة.

الرابع: ما سمّي به منه أو ممّا ألحق به كزيدون علما، و علّيّون اسم لأعلى الجنة، و هو في الأصل جمع علّي، بكسر العين و اللام مع تشديد اللام‌ و الياء، وزنه فعيل من العلو.

تنبيهات: الأوّل: يجوز في هذا النوع المسمّى به أن يجري مجرى عليين في لزوم الياء، و الإعراب بالحركات ظاهرة على النّون منوّنة إن لم يكن أعجميّا، فإن كان كقنسرين امتنع التنوين، و أعرب إعراب ما لا ينصرف، و دون هذا أن يجري مجرى هارون في لزوم الواو و الإعراب على النّون غير منوّنة للعلميّة و شبه العجمة كحمدون، أو مجري عربون في لزوم الواو و الإعراب بالحركات الثلاث على النون منوّنة، و دون هذا لزوم الواو و فتح النون مطلقا، ذكره السيرافيّ، و بعضهم يجري بنين و باب سنين، و إن لم يكن علما مجرى غسلين بالتنوين على لغة بني عامر، و بدونه على لغة تميم. قال [من الوافر]:

٦٦- و كان لنا أبو حسن عليّ‌

أبا برّا و نحن له بنين‌

و قال [من الطويل‌]:

[١] - الوابل: المطر الشديد الضخم القطر.

[٢] - سقط «مع تشديد اللام» في «ح».

[٣] - هو لأحد أولاد علي بن ابي طالب (ع) أو لسعيد بن قيس الهمداني. اللغة: البرّ: من أسماء اللّه تعإلى بمعنى المحسن و الصالح. و اشار ابن مالك في الألفية إلى هذه و يقول:

و الخبر الجزء المتمّ الفائده‌

كاللّه برّ و الأيادي شاهده‌

(شرح ابن عقيل ١/ ٢٠١).