أي فإمّا جزعا و إمّا إجمال صبر. و قيل: هى بسيطه، و اختاره أبو حيان، لأنّ الأصل البساطة لا التركيب، و لا دليل في البيت لجواز كون إن فيه شرطيّة، و الجواب محذوف، و التقدير: و إن كنت ذا جزع فلا جزع، و إن كنت ذا إجمال صبر فاجمل.

و هي‌ «حرف عطف على» القول‌ «المشهور»، و المراد إمّا الثانية في نحو قولك:

جاءني إمّا زيد و إمّا عمرو، و أنكر يونس و الفارسيّ و ابن كيسان كونها عاطفة، و وافقهم ابن مالك لملازمتها الواو العاطفة غالبا، و لا يدخل عاطف على عاطف، قال: و لأنّ وقوعها بعد الواو مسبوغة بمثلها شبية بوقوع لا بعد الواو مسبوقة بمثلها في لا زيد و لا عمرو فيها، و لا هذه غير عاطفة بإجماع، فلتكن إمّا كذلك بل أولى.

و فى شرح المفصّل لابن الحاجب إنّ مجموع قولنا: و إمّا هو العاطف فى جاء إمّا زيد و إمّا عمرو، قال: و لا يبعد أن يكون صورة الحرف مستقلّة حرفا في موضع و بعض حرف في موضع آخر كيا مع أيا، و على هذا فلا يرد شي‌ء ممّا احتجوا به، فتأمّل.

[١] - هو للخنساء. اللغة: الآلة: الحالة.

[٢] - البيت للأحوص أو لسعد بن قرط. اللغة: شالت: ارتفعت، النعامة: باطن القدم.

[٣] - هو لأبي القمقام الأسدي. اللغة: الشمال: الريح الّتى تهب من ناحية القطب. عريّة: باردة، الصبا: ريح معروفة.

[٤] - هو لدريد بن الصمة.