لَيَفْتِنُونَكَ‌ [الإسراء/ ٧٣]، و دونه أن يكون مضارعا ناسخا، نحو: وَ إِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا [القلم/ ٥١]، و يقاس على النوعين اجماعا، و قول ابن مالك: إنّ الثاني سماع لا يقاس عليه، قال أبو حيّان: ليس بصحيح، و لا أعلم له موافقا، و ندر كونه ماضيا غير ناسخ كقوله: [من الكامل‌]:

٩٢٢- شلّت يمينك إن قتلت لمسلما

حلّت عليك عقوبة المتعمّد [١]

و أندر منه كونه مضارعا غير ناسخ كقول بعضهم: إن يزينك لنفسك، و إن يشينك لهيه، و لا يقاس على النوعين إجماعا في الثاني، و على الصحيح في الأوّل خلافا للأخفش، و إذا أهملت و لم يظهر المعنى لزم الخبر اللام، لئلا يتوهّم كونها نافية، و لذلك تسمّى الفارقة، و هل هي لام الابتداء أو لام أخري اجتلبت للفرق؟ خلاف، قال أبو حيّان: و ثمرة الخلاف تظهر عند دخول علمت أخواتها، فإن كانت للفرق لم تعلّق، و إن كانت لام الابتداء علّقت، و يجب تركها في موضع لا يصلح للنفي كقوله [من الطويل‌]:

٩٢٣- نحن أباة الضيم من آل مالك‌

و إن مالك كانت كرام المعادن‌ [٢]

لأنّه للمدح، و لو كانت نافية كان هجوا. و مع نفي الخبر كقوله [من الطويل‌]:

٩٢٤- إن الحقّ لا يخفي على ذي بصيرة

و إن هو لم يعدم خلاف معاند [٣]

و كذا مع نفي خبر الناسخ الداخلة عليه، نحو: إن كان زيد لم يقم، و منه قول معتمد بن عباد [٤] [من الرجز]:

٩٢٥- أهلا بكم صبحتكم نحوي الديم‌

إن كان لم يحتج لي بكم حلم‌ [٥]

و قد خفي إعراب هذا البيت على بعض الفضلاء من المعاصرين، فتوهّم أنّ إن فيه شرطيّة، و استشكل بمعناه، و تحيّر في تقدير جواب الشرط، حتّى نبّهته على أن إن هذه هي المخفّفة من الثقيلة لا شرطيّة.

الرابع: أن تكون زائدة، و أكثر ما تزاد بعد ما، إذا دخلت على جملة فعلية كقوله [من البسيط]:

[١] - هو لعاتكة بنت زيد. اللغة: شلّت: أصيبت بالشلل، و يبست فبطلت حركتها أو ضعفت، حلّت: نزلت.

[٢] - هو للطرماح. و «نحن أباة الضيم»، يروى في مكانه «أنا ابن اباة الضيم» اللغة: أباة: جمع آب اسم فاعل من أبى يأبي، أي امتنع، الضيم: الظلم، كرام المعادن: طيبة الأصول، شريفة المحتد.

[٣] - لم يسمّ قائله. اللغة: المعاند: المعارض.

[٤] - المعتمد بن عباد ولد سنة ٤١٣ ه، و توفّي سنة ٤٨٨ ه، كان ثالث سلاطين بن عبّاد في إشبيلية، كان شاعرا و كاتبا مترسّلا، له ديوان شعر، شعره إخلاص عاطفة و صدق تجربة. حنا الفاخوري، الجامع في تاريخ الأدب العربي ١/ ٩٦٦.

[٥] - اللغة. الديم: جمع الديمة: المطر يطول زمانه في سكون.