الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية - المدني، عليخان بن احمد - الصفحة ٧٥٩

و قال الأندلسيّ: المضارع المنفيّ بلم لا بدّ فيه من الواو، كان مع الضمير أو لا، قال الرضيّ: و لعلّ ذلك، لأنّ نحو: لم يضرب ماض معنى، كما أنّ ضرب ماض لفظا، فكما أن ضرب لمناقضته للحال ظاهرا احتاج إلى قد المقرّبة له إلى الحال لفظا أو تقديرا، كذلك لم يضرب يحتاج إلى الواو الّتي هي علامة الحالية لما لم يصحّ قد، لأنّ قد لتحقيق الحصول، و لم للنفي، انتهى.

و ذكر في التسهيل أنّ المضارع المنفيّ بما لا تغني فيه الواو عن الضمير، و في كلام غيره التمثيل بجاء زيد، و ما تطلع الشمس، و أمّا المبدوّة بالماضي المثبت فإن كان تاليا ل إلا نحو: ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ [الحجر/ ١١]، أو متلوّا بأو كقوله [من البسيط]:

أو صلة لشرط، نحو: لأضربنه إن أطاع و إن عصي، لزم الضمير و الخلوّ عن الواو، أو كانت مؤكّدة، نحو: زيد أخوك قد علمت، تركت الواو أيضا، و إن كان غير ذلك جازت الأوجه الثلاثة، هذا التفضيل خلا عنه كثير من الكتب، فاحفظه.

« لا بدّ في الماضي المثبت من» ثبوت‌ «قد، و لو تقديرا»، أي و لو كان ثبوتا مقدّرا، أمّا المذكورة فكقوله تعالى: أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ‌ [البقرة/ ٧٥]، و هو كثير، و أمّا المقدّرة فكقوله تعالى: هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا [يوسف/ ٦٥]، و نحو: جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ‌ [النساء/ ٩٠].