الحدائق الندية في شرح الفوائد الصمدية - المدني، عليخان بن احمد - الصفحة ٥٢

قيل: و إنّما سمّي هذا العلم به، لأنّ أمير المؤمنين (ع) لمّا أملى أصوله على أبي الأسود كما تقدّم، قال له: انح هذا النحو يا أبا الأسود، فسمّي به تبرّكا بلفظه الشريف.

و اصطلاحا «علم» و هو كالجنس، يدخل فيه جميع العلوم على تفاوت معانيها. «بقوانين ألفاظ العرب»: القوانين جمع قانون، و هو في الأصل لفظ يونانيّ أو سرياني موضوع لمسطر الكتابة، و في الاصطلاح قضيّة كليّة يتعرّف منها أحكام جزئيات موضوعها كقولنا: كلّ فاعل يجب رفعه، و كلّ مفعول يجب نصبه‌ [٢] و كلّ مضاف إليه يجب جرّه. و ترادفه القاعدة و الأصل و الضابط. و هذا فصل أخرج به ما ليس بقوانين ألفاظ العرب و علم اللغة، فإنّه ليس بقواعد كليّة بل بجرئيّات، و قوله: «من حيث الإعراب و البناء» أخرج به ما عدا العلم المقصود، فانطبق التعريف عليه جامعا مانعا.