و الواو و هو للقسم، و لا تتعلّق إلا بمحذوف، نحو: وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ‌ [يس/ ٢]، فإن تلتها بواو أخري، نحو: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ وَ طُورِ سِينِينَ‌ [التين/ ٢ و ١]، فالتإلى‌ة واو العطف، و إلا لاحتاج كلّ من الاسمين إلى جواب، و أمّا واو ربّ فالصحيح أنّه واو العطف، و أنّ الجرّ بعدها بربّ مقدّرة، خلافا للمبرّد و الكوفيّين، «و لا تختصّ» هذه الثلاثة أي حتى و الكاف و الواو «بظاهر معيّن» كما اختصّ ما قبلها بما مرّ.

فائدة: من حروف الجرّ ما لفظه مشترك بين الاسميّة و الحرفيّة و هو ستّة:

أحدها و ثانيها: عن و على، فتقعان اسمين بمعنى جانب، و فوق، و ذلك إذا دخلت عليها من كقوله [من الكامل‌]:

٣٧٠- ...

من عن يميني تارة و أمامي‌

و قوله [من الطويل‌]:

٣٧١- غدت من عليه بعد ما ثمّ ظمؤها

...

[١] - قبله‌

و لعبت طير بهم أبابيل»،

و هو نسب إلى حميد الأرقط و إلى رؤبة. اللغة: أبابيل: جماعات، العصف: التبن.

[٢] - تمامه‌

ترجّى منك أنها لا تخيب»،

لم يسمّ قائله. اللغة: الفجّ: طريق في الوادي.

[٣] - صدره‌

خلي الذنابات شمالا كثبا»،

و البيت للعجاج يصف حمار وحش و أتنه. اللغة: الذنابات: جمع ذنابة، و هي أخر الوادي الّذي ينتهي إليه السيل، كثبا: قريبا، أم أوعال: هي هضبة في ديار بني تميم.

[٤] - صدره‌

و لقد أراني للرماح دريئة»،

هو لقطري بن الفجاءة. اللغة: الدرئية: الحلقة الّتي يتعلّم عليها الطعن.

[٥] - تمامه‌

تصلّ و عن قيض بزيراء مجهل»،

و هو لمزاحم العقيلي، يصف القطاة. اللغة: غدت: صارت، من عليه: أراد من فوقه، فعلى هنا اسم، و لذلك دخل عليه حرف الجرّ، ظمؤها: زمان صبرها عن الماء، تصلّ: تصوّت، قيض: قشر البيضه الأعلى، زيزاء: ما ارتفع من الارض، المجهل: الّذي ليس له اعلام يتهدي بها.