قال المراديّ في الجني: و زيادة الباء في المفعول غير مقيسة مع كثرتها، و لكن جزم الرضيّ بأنّها تزاد قياسا في مفعول عرفت و علمت و جهلت و سمعت و تيقّنت و أحسنت.

الثالث: المبتدأ، و ذلك في قولك: بحسبك درهم، و خرجت فإذا بزيد، و كيف بك إذا كان كذا، و من الغريب أنّها زيدت في ما أصله المبتدأ و هو اسم ليس، بشرط أن يتأخّر إلى موضع الخبر، كقراءة بعضهم‌ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا [البقرة/ ١٧٧] بنصب البرّ، و قوله [من المتقارب‌]:

٣٤٥- اليس عجيبا بأنّ الفتى‌

يصاب ببعض الّذي في يديه‌

الرابع: الخبر، قال ابن هشام في تذكرته: زيادة الباء في الخبر على ثلاثة أقسام: كثير و قليل و أقلّ.

و الكثير في ثلاثة مواضع، و ذلك بعد ليس و ما نحو أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ‌ [الزمر/ ٣٦]، وَ ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ‌ [الأنعام/ ١٣٢]، و بعد أو و لم نحو: أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ [الأحقاف/ ٣٣]، و ذلك لأنّه في معنى أو ليس اللّه بقادر، فهو راجع إلى المسألة الأولى في المعنى.

و القليل في ثلاثة مواضع: بعد كان و أخواتها منفيّة، كقوله [من الطويل‌]:

٣٤٦- و إن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن‌

بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل‌

و بعد ظنّ و أخواتها منفية كقوله [من الطويل‌]:

٣٤٧- دعاني أخي و الخيل بيني و بينه‌

فلمّا دعاني لم يجدني بقعدد

و بعد لا العاملة عمل ليس، كقوله [من الطويل‌]:

٣٤٨- فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة

بمغن فتيلا عن سواد بن قارب‌

و الأقلّ في ثلاثة مواضع:

بعد أنّ و لكنّ و هل، فالأوّل، كقوله [من الطويل‌]:

٣٤٩- فإن تنأ عنها حقبة لا تلاقها

فإنّك ممّا أحدثت بالمجرّب‌

[١] - نهج الفصاحة حديث ٢١٣٦، ص ٤٥٣.

[٢] - هو لمحمود بن حسن الوارق.

[٣] - البيت للشنفرى. اللغة: الزاد: الطعام، أجشع: أشد الحرص و الطمع و المراد هذا الحرص على الأكل.

[٤] - هو لدريد بن الصّمة. اللغة: القعدد: الجبان و القاعد عن الحرب و المكارم.

[٥] - هو لسواد بن قارب السدوسي الصحابي. اللغة: الفتيل: هو الخيط الرقيق الّذي يكون في شق النواة.

[٦] - هو لامرئ القيس. اللغة: تنأ: تبعد، الحقبة من الدهر: المدة لا وقت لها أو السنة.