قال ابن مالك: و يتمكّن عندي أن يجعل أنا مرفوع فعل مضمر ناصب باغيا على الحال، تقديره لا أشري باغيا، فلمّا أضمر الفعل برز الضمير، و انفصل، و يجوز أن يجعل أنا مبتدأ و الفعل المقدّر بعده خبرا ناصبا باغيا [٢]على الحال، و يكون هذا من باب الاستغناء بالمعمول عن العامل لدلالته عليه، انتهى.

مع أنّه أجاز في شرح التسهيل القياس عليه، و اعترف في التسهيل بالندور، فكلامه مختلف، و مثله قول الآخر [من البسيط]:

١٧٧- أنكرتها بعد أعوام مضين لها

لا الدّار دارا و لا الجيران جيرانا [٣]

و عليه بني أبو الطيب قوله [من الطويل‌]:

١٧٨- إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذي‌

فلا الحمد مكسوبا و لا المال باقيا [٤]

و قيل: هو لحن منه.

تنبيه: يشترط في" لا" أيضا أن تكون لنفي الوحدة فقط، نحو: لا رجل في الدار قائما بل رجلان أو رجال، أو لنفي الوحدة احتمالا مرجوحا، و لنفي الجنس احتمالا ظاهرا، نحو: لا رجل قائما، و يقال في توكيده على الأوّل كما مرّ، و على الثاني: بل امرأة. قال ابن هشام: و غلط كثير من النّحويّين، فزعموا أنّ لا العاملة عمل ليس لا تكون إلا نافية للوحدة، و يرد عليهم نحو قوله [من الطويل‌]:

١٧٩- تعزّ فلا شي‌ء على الأرض باقيا

... [٥]

انتهى. فإن كانت لنفي الجنس نصّا كان عمله عمل أنّ كما سيأتي قريبا، إن شاء اللّه تعالى.

الكلام على لات:

«فإن لحقتها» أي لحقت لا «التاء» لتأنيث الكلمة أو للمبالغة في النفي كما في علامة أو لهما معا فصارت لات، و حرّكت التاء لالتقاء الساكنين بالفتح‌

[١] - اللغة: سواد القلب. حبته، الباغي: الطالب، المتراخي: المتواني.

[٢] - من لا أرى باغيا حتى هنا سقط في «س».

[٣] - البيت مجهول القائل. اللغة: أعوام جمع عام، الجيران: جمع الجار و هو المجاور في المسكن.

[٤] - هو من قصيدة لأبي الطيب المتنبّي و اسمه احمد بن الحسين من شعراء العصر العباسي الثالث، مات سنة ٣٥٤ ه. ق.

[٥] - تقدم هذا البيت برقم ١٦٨.